El club es mi vida : los significados de las emociones en el fútbol brasileño y argentino en diferentes contextos etnográficos
En este trabajo pretendemos destacar cómo las emociones son narradas y representadas en dos contextos etnográficos distintos. En el primer contexto etnográfico se pretende observar un currículo de masculinidades en los estadios de fútbol, en Porto Alegre, Brasil. El segundo contexto es una investiga...
| Autor principal: | |
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| Otros Autores: | |
| Formato: | Capítulo de libro |
| Lenguaje: | Español |
| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.9276/ev.9276.pdf http://jornadassociologia.fahce.unlp.edu.ar/actas-2016 |
| Aporte de: | Registro referencial: Solicitar el recurso aquí |
| LEADER | 02610naa a2200217 a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | EVENTO09009 | ||
| 008 | 190506s2016####|||#####|#####1###0#####d | ||
| 100 | |a Hijós, María Nemesia |u Universidad de Buenos Aires. CONICET. Instituto de Investigaciones Gino Germani (IIGG) | ||
| 700 | |a Andrada Bandeira, Gustavo |u Escola de Administraçao da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS) | ||
| 245 | 1 | 0 | |a El club es mi vida |b : los significados de las emociones en el fútbol brasileño y argentino en diferentes contextos etnográficos |
| 041 | 7 | |2 ISO 639-1 |a es | |
| 520 | 3 | |a En este trabajo pretendemos destacar cómo las emociones son narradas y representadas en dos contextos etnográficos distintos. En el primer contexto etnográfico se pretende observar un currículo de masculinidades en los estadios de fútbol, en Porto Alegre, Brasil. El segundo contexto es una investigación sobre los procesos de "modernización" de la gestión deportiva en un club de fútbol, en Buenos Aires, Argentina. Nos proponemos interpretar de qué modo las emociones y los sentimientos son entendidos para la construcción de masculinidades y para las narrativas comerciales del "producto fútbol". Si, en alguna medida, el amor o las emociones permitirían cuestionar los dichos hegemónicos de la cultura para tensionar las permisividades de las preformativas de género o de una lógica cartesiana de causa y efecto o la necesidad productiva, sino que ellas también pueden enmarcar los sujetos repitiendo disputas de género y consumo. Esa experiencia emocional no es ni un desafío absoluto a las normas vigentes ni una aceptación total a las mismas. Sería mejor entendida como posibilidades de experiencias de campo, de pertenencias y de construcciones de subjetividad. Tal vez los afectos están en disputa y nos parece que luchar por esa causa sea bastante justo | |
| 653 | |a Emociones | ||
| 653 | |a Masculinidad | ||
| 653 | |a Consumo | ||
| 653 | |a Fútbol | ||
| 856 | 4 | 0 | |u https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.9276/ev.9276.pdf |
| 856 | 4 | 1 | |u http://jornadassociologia.fahce.unlp.edu.ar/actas-2016 |
| 952 | |u https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.9276/ev.9276.pdf |a MEMORIA ACADEMICA |b MEMORIA ACADEMICA | ||
| 773 | 0 | |7 m2am |a Jornadas de Sociología de la UNLP (9 : 2016 : Ensenada) |t [Actas] |d Ensenada : Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Departamento de Sociología, 2016 | |
| 542 | 1 | |f Esta obra está bajo una licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Argentina |u https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/ | |