La cabellera larga en la Esparta arcaica, ¿un simbolismo de masculinidad?
En el siguiente ensayo se pretende observar un simbolismo de masculinidad que los espartanos habrían concentrado en la forma de su cabello, más específicamente, en su cabellera larga. No obstante, dicho intento no está exento de problemáticas. Por un lado están las fuentes: ninguna de ellas responde...
| Autor principal: | |
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| Formato: | Capítulo de libro |
| Lenguaje: | Español |
| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.4079/ev.4079.pdf http://coloquiointernacionalceh.fahce.unlp.edu.ar/6ciceh/6ciceh/sexto-coloquio-internacional |
| Aporte de: | Registro referencial: Solicitar el recurso aquí |
| LEADER | 02904naa a2200265 a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | EVENTO04019 | ||
| 008 | 190506s2012####|||#####|#####1###0#####d | ||
| 100 | |a Rivera Arce, Mauricio Andre |u Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación | ||
| 245 | 1 | 0 | |a La cabellera larga en la Esparta arcaica, ¿un simbolismo de masculinidad? |
| 041 | 7 | |2 ISO 639-1 |a es | |
| 520 | 3 | |a En el siguiente ensayo se pretende observar un simbolismo de masculinidad que los espartanos habrían concentrado en la forma de su cabello, más específicamente, en su cabellera larga. No obstante, dicho intento no está exento de problemáticas. Por un lado están las fuentes: ninguna de ellas responde al contexto temporal en el cual se habría originado tal simbolismo -los tiempos de Licurgo-, sino más bien responden a un periodo Clásico y romano, y ni siquiera espartano; en ese sentido, las principales fuentes son Jenofonte y Plutarco, aumentando el nivel de representación. Por otro lado, se encuentra el propio concepto de masculinidad: sus reales posibilidades de aplicación en una sociedad tan alejada temporalmente, como lo es la Esparta arcaica, de su tiempo de creación y discusión, vale decir, nuestro presente | |
| 520 | 3 | |a The following paper intends to observe a symbolism of masculinity that the Spartans would have concentrated on the shape of your hair, more specifically, in their long hair. However, this attempt is not without problems. On one side are the sources: none of them responds to the temporal context in which it would have caused such symbolism-times- Lycurgus, but rather respond to Classical and Roman periods, and even Spartan in that sense, the main sources are Xenophon and Plutarch, increasing the level of representation. On the other side, is the concept of masculinity: its real potential for application in a society so removed temporarily, as is the archaic Sparta, their creation time and discussion, that is, our present | |
| 653 | |a Esparta arcaica | ||
| 653 | |a Historia del cuerpo | ||
| 653 | |a Masculinidad | ||
| 653 | |a Simbolismo | ||
| 653 | |a Sparta archaic | ||
| 653 | |a History of the body | ||
| 653 | |a Masculinity | ||
| 653 | |a Symbolism | ||
| 856 | 4 | 0 | |u https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.4079/ev.4079.pdf |
| 856 | 4 | 1 | |u http://coloquiointernacionalceh.fahce.unlp.edu.ar/6ciceh/6ciceh/sexto-coloquio-internacional |
| 952 | |u https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.4079/ev.4079.pdf |a MEMORIA ACADEMICA |b MEMORIA ACADEMICA | ||
| 773 | 0 | |7 m2am |a Coloquio Internacional (6 : 2012 : La Plata) |t Agón: Competencia y Cooperación. De la antigua Grecia a la Actualidad. Homenaje a Ana María González de Tobia |d La Plata : UNLP. FAHCE. Centro de Estudios Helénicos, 2012 | |
| 542 | 1 | |f Esta obra está bajo una licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Argentina |u https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/ | |