Identidades urbanas y relocalización de la pobreza
Este trabajo constituye una reflexión respecto del modo en que se configuran las identidades urbanas en la lucha por la apropiación del territorio. Se trata de un estudio de caso realizado en la ciudad de San Carlos de Bariloche, en el noroeste de la Patagonia en un barrio ubicado tras el cerro...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo acceptedVersion |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires. Facultad
de Ciencias Sociales
2004
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://www.ridaa.unicen.edu.ar/xmlui/handle/123456789/887 http://www.ridaa.unicen.edu.ar/xmlui/handle/123456789/887 http://suquia.ffyh.unc.edu.ar/handle/suquia/15798 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Este trabajo constituye una reflexión respecto del modo en que se
configuran las identidades urbanas en la lucha por la apropiación del
territorio. Se trata de un estudio de caso realizado en la ciudad de San
Carlos de Bariloche, en el noroeste de la Patagonia en un barrio ubicado
tras el cerro Otto, a aproximadamente 6 km del centro de la ciudad, que fue
construido a partir del traslado de 400 familias provenientes de 7
asentamientos que estaban cercanos al casco urbano. Teniendo como premisa
que toda representación es indisociable de la intervención, reconstruimos
el proceso que generó esta política de ocultamiento del fenómeno de la
pobreza, intentando captar las representaciones que operaron en la
definición y desarrollo del proyecto. El presupuesto orientador fue que lo
territorial podía determinar lo social, de manera que al sumar individuos
percibidos como indiferenciados, se generaría un barrio. En la práctica, el
traslado significó la fragmentación de las identidades al alterar la
cotidianeidad y disolver las rutinas. Asimismo, generó conflictos,
estigmatizó a los sujetos y al espacio, produciendo aislamiento tanto
respecto del centro de la ciudad como al interior de las viviendas, ya que
los vecinos evitan relacionarse con los otros con quienes fueron obligados
a compartir el lugar. |
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