Editorial: La historia como memoria viva: un siglo de Trabajo Social Latinoamericano
El presente número de ConCiencia Social se publica en un momento de especial significación para el Trabajo Social latinoamericano. En el marco de la conmemoración del centenario de nuestra profesión y de los cuarenta años del Colegio de Profesionales de Trabajo Social de la provincia de Córdoba, se...
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Instituto de Política, Sociedad e Intervención Social (IPSIS) de la Facultad de Ciencias Sociales (FCS) de la Universidad Nacional de Córdoba (UNC)
2026
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El presente número de ConCiencia Social se publica en un momento de especial significación para el Trabajo Social latinoamericano. En el marco de la conmemoración del centenario de nuestra profesión y de los cuarenta años del Colegio de Profesionales de Trabajo Social de la provincia de Córdoba, se presenta una oportunidad para reflexionar críticamente sobre el devenir histórico de nuestra disciplina, sus continuidades y rupturas, sus matrices institucionales y epistemológicas, y los sentidos que el pasado profesional adquiere en el presente.
La historia, en efecto, no es un archivo estático de datos ni una sucesión lineal de hechos. Como señala Elizabeth Jelin, las memorias son procesos subjetivos e intersubjetivos, anclados en experiencias y marcos institucionales, siempre plurales y frecuentemente en tensión (Jelin, 2002). Desde esta perspectiva, recuperar la historia del Trabajo Social supone reconocer que los sentidos del pasado se construyen desde las preguntas del presente: ¿cómo se reconfiguran la formación y la intervención en contextos de crisis, ajuste o retracción del Estado? ¿Qué nuevas formas de desigualdad interpelan hoy al Trabajo Social? ¿Qué lugar ocupa lo urgente frente a lo estructural en la práctica cotidiana? En tiempos en que se produce un sistemático avasallamiento de los derechos sociales, volver sobre los orígenes y transformaciones de nuestra profesión constituye no solo un ejercicio académico, sino también un posicionamiento ético-político imprescindible.
Este número, titulado “El Trabajo Social en clave histórica”, está compuesto por diecinueve artículos. La magnitud de la convocatoria habla por sí sola: hay un interés genuino, urgente y colectivo por contarnos, por narrarnos. Como si la profesión, ante la inminencia de su propio centenario, sintiera la necesidad de hacer el inventario de su memoria, de poner en palabras lo que ha sido para poder imaginar lo que quiere ser. Los artículos conforman un corpus plural y riguroso que aborda la historia del Trabajo Social desde múltiples dimensiones, como la formación profesional, la identidad disciplinar, la producción de conocimiento, los espacios socio-ocupacionales y las tradiciones —e innovaciones— epistemológicas y metodológicas que han configurado nuestra profesión en distintos momentos y territorios.
Entre los aportes, algunos artículos reconstruyen específicamente los orígenes institucionales del Servicio Social en Argentina, con particular atención a las organizaciones filantrópicas y religiosas que precedieron a la profesionalización. Los vínculos entre génesis, asistencia, derechos humanos y género permiten reponer el papel de las mujeres en el campo del Trabajo Social, a la vez que se revisa la matriz formativa y constitutiva del Servicio Social en su etapa fundacional, no solo en la provincia de Córdoba, sino también en otras regiones de Argentina y de nuestra América. De este modo, la identidad profesional una cuestión abordada desde diferentes registros y coordenadas geográficas.
A su vez, otros textos recuperan la configuración del campo profesional, la identidad del Trabajo Social en clave histórica y el análisis de las publicaciones como espacios de producción y circulación del conocimiento que estos aportes permiten trazar una cartografía de las disputas que definen los contornos de nuestra disciplina, aportando una genealogía de la formación académica y profesional que es, simultáneamente, una genealogía de sus debates éticos y epistemológicos. Los aportes sobre epistemología del Trabajo Social, saber situado en la práctica formativa y construcción de conocimiento profesional, abordan con rigor las bases críticas sobre las que se ha edificado —y continúa edificándose— el campo intelectual de la profesión.
El número se completa con una perspectiva hacia dimensiones específicas de la intervención y la vida profesional, describiendo la historia del trabajo con grupos y sus influencias teóricas y prácticas, la dimensión afectiva de las visitas domiciliarias como componente del proyecto profesional, la intervención social institucional en Córdoba y sus contribuciones al campo; las configuraciones históricas de la familia, la intervención profesional con personas en situación de calle, la ética y la cuestión social regional, local y nacional.
Finalmente, un conjunto de contribuciones anuda la memoria profesional con la memoria social en sentido amplio. Las reflexiones sobre Trabajo Social, memoria y derechos humanos, el estudio sobre visitadoras sociales en instituciones sanitarias de Córdoba, el análisis del campo de las memorias sociales como objeto de estudio del Trabajo Social y el singular recorrido por la revista Hoy en el Servicio Social a través de la denominada "Generación del 65" completan un número que, en su conjunto, no se limita a describir el pasado, sino que lo interpela desde los sentidos del presente.
De este trabajo colectivo de memoria emerge una consecuencia ineludible: asumir la responsabilidad de construir una disciplina crítica, históricamente situada y comprometida con la defensa de los derechos humanos en contextos de desigualdades. No se trata solo de rememorar, sino de transformar esta historia en una herramienta de lucha contra los relatos dominantes. Para transformar y cuestionar, una herramienta política y social para disputarle a los poderosos el sentido que hoy pretenden imponer a lo social. En un contexto de ajuste organizado y sistemático, recortes a las políticas públicas, desfinanciamiento de la educación pública y deterioro de los derechos humanos, esta memoria se vuelve urgente. Hacer memoria es sostener un espacio vivo de producción intelectual en el campo del Trabajo Social. Hacer memoria desde el Sur es un acto de resistencia. |
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Como señala Elizabeth Jelin, las memorias son procesos subjetivos e intersubjetivos, anclados en experiencias y marcos institucionales, siempre plurales y frecuentemente en tensión (Jelin, 2002). Desde esta perspectiva, recuperar la historia del Trabajo Social supone reconocer que los sentidos del pasado se construyen desde las preguntas del presente: ¿cómo se reconfiguran la formación y la intervención en contextos de crisis, ajuste o retracción del Estado? ¿Qué nuevas formas de desigualdad interpelan hoy al Trabajo Social? ¿Qué lugar ocupa lo urgente frente a lo estructural en la práctica cotidiana? En tiempos en que se produce un sistemático avasallamiento de los derechos sociales, volver sobre los orígenes y transformaciones de nuestra profesión constituye no solo un ejercicio académico, sino también un posicionamiento ético-político imprescindible. Este número, titulado “El Trabajo Social en clave histórica”, está compuesto por diecinueve artículos. La magnitud de la convocatoria habla por sí sola: hay un interés genuino, urgente y colectivo por contarnos, por narrarnos. Como si la profesión, ante la inminencia de su propio centenario, sintiera la necesidad de hacer el inventario de su memoria, de poner en palabras lo que ha sido para poder imaginar lo que quiere ser. Los artículos conforman un corpus plural y riguroso que aborda la historia del Trabajo Social desde múltiples dimensiones, como la formación profesional, la identidad disciplinar, la producción de conocimiento, los espacios socio-ocupacionales y las tradiciones —e innovaciones— epistemológicas y metodológicas que han configurado nuestra profesión en distintos momentos y territorios. Entre los aportes, algunos artículos reconstruyen específicamente los orígenes institucionales del Servicio Social en Argentina, con particular atención a las organizaciones filantrópicas y religiosas que precedieron a la profesionalización. Los vínculos entre génesis, asistencia, derechos humanos y género permiten reponer el papel de las mujeres en el campo del Trabajo Social, a la vez que se revisa la matriz formativa y constitutiva del Servicio Social en su etapa fundacional, no solo en la provincia de Córdoba, sino también en otras regiones de Argentina y de nuestra América. De este modo, la identidad profesional una cuestión abordada desde diferentes registros y coordenadas geográficas. A su vez, otros textos recuperan la configuración del campo profesional, la identidad del Trabajo Social en clave histórica y el análisis de las publicaciones como espacios de producción y circulación del conocimiento que estos aportes permiten trazar una cartografía de las disputas que definen los contornos de nuestra disciplina, aportando una genealogía de la formación académica y profesional que es, simultáneamente, una genealogía de sus debates éticos y epistemológicos. Los aportes sobre epistemología del Trabajo Social, saber situado en la práctica formativa y construcción de conocimiento profesional, abordan con rigor las bases críticas sobre las que se ha edificado —y continúa edificándose— el campo intelectual de la profesión. El número se completa con una perspectiva hacia dimensiones específicas de la intervención y la vida profesional, describiendo la historia del trabajo con grupos y sus influencias teóricas y prácticas, la dimensión afectiva de las visitas domiciliarias como componente del proyecto profesional, la intervención social institucional en Córdoba y sus contribuciones al campo; las configuraciones históricas de la familia, la intervención profesional con personas en situación de calle, la ética y la cuestión social regional, local y nacional. Finalmente, un conjunto de contribuciones anuda la memoria profesional con la memoria social en sentido amplio. Las reflexiones sobre Trabajo Social, memoria y derechos humanos, el estudio sobre visitadoras sociales en instituciones sanitarias de Córdoba, el análisis del campo de las memorias sociales como objeto de estudio del Trabajo Social y el singular recorrido por la revista Hoy en el Servicio Social a través de la denominada "Generación del 65" completan un número que, en su conjunto, no se limita a describir el pasado, sino que lo interpela desde los sentidos del presente. De este trabajo colectivo de memoria emerge una consecuencia ineludible: asumir la responsabilidad de construir una disciplina crítica, históricamente situada y comprometida con la defensa de los derechos humanos en contextos de desigualdades. No se trata solo de rememorar, sino de transformar esta historia en una herramienta de lucha contra los relatos dominantes. Para transformar y cuestionar, una herramienta política y social para disputarle a los poderosos el sentido que hoy pretenden imponer a lo social. En un contexto de ajuste organizado y sistemático, recortes a las políticas públicas, desfinanciamiento de la educación pública y deterioro de los derechos humanos, esta memoria se vuelve urgente. Hacer memoria es sostener un espacio vivo de producción intelectual en el campo del Trabajo Social. Hacer memoria desde el Sur es un acto de resistencia. This issue of ConCiencia Social is published at a particularly significant moment for Latin American Social Work. Within the framework of the commemoration of the centenary of our profession and the forty years of the College of Social Work Professionals of the province of Córdoba, an opportunity arises to critically reflect on the historical trajectory of our discipline—its continuities and ruptures, its institutional and epistemological matrices, and the meanings that the professional past acquires in the present. History, indeed, is not a static archive of data nor a linear succession of events. As Elizabeth Jelin points out, memories are subjective and intersubjective processes, anchored in experiences and institutional frameworks, always plural and often in tension (Jelin, 2002). From this perspective, recovering the history of Social Work implies recognizing that the meanings of the past are constructed from the questions of the present: how are training and intervention reconfigured in contexts of crisis, austerity, or state retrenchment? What new forms of inequality challenge Social Work today? What place does the urgent occupy in relation to the structural in everyday practice? In times marked by the systematic erosion of social rights, revisiting the origins and transformations of our profession constitutes not only an academic exercise but also an essential ethical-political stance. This issue, entitled “Social Work in Historical Perspective,” is composed of nineteen articles. The scale of the call speaks for itself: there is a genuine, urgent, and collective interest in telling our stories, in narrating ourselves. As if the profession, faced with the imminence of its own centenary, felt the need to take stock of its memory, to put into words what it has been in order to imagine what it wants to become. The articles form a plural and rigorous body of work that addresses the history of Social Work from multiple dimensions, including professional education, disciplinary identity, knowledge production, socio-occupational spaces, and the epistemological and methodological traditions—and innovations—that have shaped our profession across different times and territories. Among these contributions, some articles specifically reconstruct the institutional origins of Social Service in Argentina, with particular attention to the philanthropic and religious organizations that preceded professionalization. The links between genesis, assistance, human rights, and gender allow for a renewed understanding of the role of women in the field of Social Work, while also revisiting the formative and constitutive matrix of Social Service in its foundational stage—not only in the province of Córdoba, but also in other regions of Argentina and Latin America. In this way, professional identity emerges as an issue addressed from diverse perspectives and geographical coordinates. At the same time, other texts recover the configuration of the professional field, the identity of Social Work from a historical perspective, and the analysis of publications as spaces for the production and circulation of knowledge. These contributions make it possible to trace a cartography of the disputes that define the contours of our discipline, offering a genealogy of academic and professional training that is, at the same time, a genealogy of its ethical and epistemological debates. Contributions on the epistemology of Social Work, situated knowledge in training practices, and the construction of professional knowledge rigorously address the critical foundations upon which the intellectual field of the profession has been—and continues to be—built. The issue is completed with perspectives on specific dimensions of intervention and professional life, including the history of group work and its theoretical and practical influences; the affective dimension of home visits as a component of the professional project; institutional social intervention in Córdoba and its contributions to the field; the historical configurations of the family; professional intervention with people experiencing homelessness; and ethics and the social question at regional, local, and national levels. Finally, a set of contributions weaves together professional memory with social memory in a broader sense. Reflections on Social Work, memory, and human rights; the study of social visitors in healthcare institutions in Córdoba; the analysis of the field of social memory as an object of study for Social Work; and the distinctive review of the journal Hoy en el Servicio Social through the so-called “Generation of ’65” complete an issue that, as a whole, does not merely describe the past but interrogates it from the meanings of the present. From this collective work of memory emerges an unavoidable consequence: the responsibility to build a critical discipline, historically situated and committed to the defense of human rights in contexts of inequality. It is not only about remembering, but about transforming this history into a tool for challenging dominant narratives—a political and social instrument to dispute the meanings that powerful actors seek to impose on the social realm today. In a context of organized and systematic austerity, cuts to public policies, underfunding of public education, and the deterioration of human rights, this memory becomes urgent. To remember is to sustain a living space of intellectual production within the field of Social Work. To remember from the Global South is an act of resistance. Instituto de Política, Sociedad e Intervención Social (IPSIS) de la Facultad de Ciencias Sociales (FCS) de la Universidad Nacional de Córdoba (UNC) 2026-05-01 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://revistas.unc.edu.ar/index.php/ConCienciaSocial/article/view/52512 10.66430/cg392r68 ConCienciaSocial; Vol. 9 Núm. 18 (2026): Trabajo social en clave histórica; 9-12 2591-5339 10.66430/810s3b25 spa https://revistas.unc.edu.ar/index.php/ConCienciaSocial/article/view/52512/53219 http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0 |