El folclore que nos une. La adopción de “Añoranzas” como himno cultural de Santiago del Estero

Nuestra investigación aspira a discutir las condiciones sociodiscursivas que, en el Santiago del Estero de fines del siglo XX y principios del XXI, confieren aceptabilidad a “Añoranzas”, chacarera de Julio Argentino Jerez, y legitiman, por ende, su adopción como himno cultural de la provincia, luego...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Chaparro, Ramón Esteban
Formato: Artículo revista
Lenguaje:Español
Publicado: Centro de Investigaciones de la Facultad de Lenguas (CIFAL), Facultad de Lenguas, Universidad Nacional de Córdoba. Avenida Enrique Barros s/n, Ciudad Universitaria. Córdoba, Argentina. Correo electrónico: revistacylc@lenguas.unc.edu.ar 2017
Acceso en línea:https://revistas.unc.edu.ar/index.php/CultyLit/article/view/19050
Aporte de:
Revista de Culturas y Literaturas Comparadas de Universidad Nacional de Córdoba
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spelling I10-R337-article-190502018-09-06T15:23:04Z El folclore que nos une. La adopción de “Añoranzas” como himno cultural de Santiago del Estero Chaparro, Ramón Esteban Nuestra investigación aspira a discutir las condiciones sociodiscursivas que, en el Santiago del Estero de fines del siglo XX y principios del XXI, confieren aceptabilidad a “Añoranzas”, chacarera de Julio Argentino Jerez, y legitiman, por ende, su adopción como himno cultural de la provincia, luego de la reforma constitucional de 1997. En el marco de lo que Marc Angenot denomina hegemonía discursiva, se examina, en esta presentación, lo publicado en la prensa escrita local durante el desarrollo de la Convención Constituyente de 1997, como un primer paso para extrapolar, a partir de lo que se dice el sistema regulador global que lo predetermina. Con la coronación de “Añoranzas” como himno cultural se reconoce una estética, la del folclore tradicional, pero, fundamentalmente, se sacraliza una estructura mental, un modo de pensar de Santiago del Estero sostenido por la ilusión de recuperar el pasado y el consecuente desdén inmovilizador por el presente, que beneficia políticamente a los sectores dominantes. Tal nostalgia – acrítica- se revela como un eficaz instrumento de control de la polis: de sus gustos estéticos y de sus decisiones políticas. Centro de Investigaciones de la Facultad de Lenguas (CIFAL), Facultad de Lenguas, Universidad Nacional de Córdoba. Avenida Enrique Barros s/n, Ciudad Universitaria. Córdoba, Argentina. Correo electrónico: revistacylc@lenguas.unc.edu.ar 2017-12-01 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf text/html https://revistas.unc.edu.ar/index.php/CultyLit/article/view/19050 Revista de Culturas y Literaturas Comparadas; Vol. 7 (2017): Siglo XXI: ¿Nuevos estilos de cultura? 2591-3883 1852-4737 spa https://revistas.unc.edu.ar/index.php/CultyLit/article/view/19050/18965 https://revistas.unc.edu.ar/index.php/CultyLit/article/view/19050/19393 Derechos de autor 2017 Ramón Esteban Chaparro
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