Viajar a oriente: los franciscanos en la corte del gran Kan y Cristóbal Colón en las cercanías de Cipango
El presente artículo constituye una aproximación teórica a lo que significa la experiencia que entraña el viaje y las consecuencias que de ella se derivan en la comprensión de diferentes grupos humanos distintos al del viajero; partiendo, asimismo, del supuesto de que es intrínseco al viaje su narra...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo científico |
| Publicado: |
El Colegio de Michoacán, A.C
2006
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=13710807 http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=mx/mx-017&d=13710807oai |
| Aporte de: |
| Sumario: | El presente artículo constituye una aproximación teórica a lo que significa la experiencia que entraña el viaje y las consecuencias que de ella se derivan en la comprensión de diferentes grupos humanos distintos al del viajero; partiendo, asimismo, del supuesto de que es intrínseco al viaje su narración. Los relatos de viajeros, fingidos o reales, contribuyen a crear moldes y arquetipos de diferentes alteridades que, a su vez, pueden influir en la visión de sí mismo del grupo humano al que pertenece el viajero; todo ello, además, dentro de una larga tradición viajera. Como ejemplo de esta experiencia se muestran los relatos de los franciscanos al Oriente emprendidos en el siglo XIII y los de Colón. |
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