¿Es evidente a priori la existencia de Dios? La crítica tomista al argumento ontológico.
El argumentó ontológico de S. Anselmo puede ser criticado desde una triple objeción tomista: lógica,'gnoseológicá y ontológica. La objeción ontólógica es des tacada en razón del privilegio que Anselmo y los¿ontologistas hacen ¿le la esencia sobre la existencia (considerada ésta como un acciden...
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Artículo publishedVersion Artículo revisado por pares |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Universidad del Zulia
2013
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://produccioncientificaluz.org/index.php/filosofia/article/view/17881 http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=ve/ve-028&d=article17881oai |
| Aporte de: |
| Sumario: | El argumentó ontológico de S. Anselmo puede ser criticado desde una triple objeción tomista: lógica,'gnoseológicá y ontológica. La objeción ontólógica es des tacada en razón del privilegio que Anselmo y los¿ontologistas hacen ¿le la esencia sobre la existencia (considerada ésta como un accidente de la esencia). El error anselmiano consistiría en anteponer la consideración de la esencia sobre la del ser, ignorando la índole analógica del actus essendi. |
|---|