Fátima, o salazarismo e o colonialismo
O artigo analisa como a I República (1910-1926), em Portugal, defendeu e implementoua tese de um Estado laico e moderno. No entanto, “as aparições de Nossa Senhora deFátima” foram utilizadas pela Igreja para se contrapor às ideias liberais desse Estado e,posteriormente, Fátima apoiou o salazarismo e...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo publishedVersion |
| Lenguaje: | Portugués |
| Publicado: |
Lutas Sociais. ISSN 1415-854X
2011
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://revistas.pucsp.br/index.php/ls/article/view/18581 http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=br/br-027&d=article18581oai |
| Aporte de: |
| Sumario: | O artigo analisa como a I República (1910-1926), em Portugal, defendeu e implementoua tese de um Estado laico e moderno. No entanto, “as aparições de Nossa Senhora deFátima” foram utilizadas pela Igreja para se contrapor às ideias liberais desse Estado e,posteriormente, Fátima apoiou o salazarismo e condenou o comunismo. A religião foi usadapara convencer as pessoas a prestar apoio ao Estado Novo (1933-1975), que por sua vezdefendeu o colonialismo no ultramar com a finalidade de expropriar suas riquezas. |
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