El approach personalista: aplicación a la heterogeneidad cualitativa de la externalidad universitaria
En el presente ensayo abordamos el problema de la externalidad universitaria desde un enfoque diferente al utilizado por el paradigma neoclásico. La universidad es un factor esencial en la formación de capital humano. En su accionar opera directamente sobre lo que en el análisis tradicional se asume...
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| Autores principales: | , |
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| Formato: | Objeto de conferencia |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
1994
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/168938 |
| Aporte de: |
| Sumario: | En el presente ensayo abordamos el problema de la externalidad universitaria desde un enfoque diferente al utilizado por el paradigma neoclásico. La universidad es un factor esencial en la formación de capital humano. En su accionar opera directamente sobre lo que en el análisis tradicional se asume como dado: las preferencias y las habilidades de la población. De aquí se desprende una indeterminación que puede ser vista desde dos niveles: uno de orden real y otro de orden lógico. De orden real en el sentido de que si el prototipo de individuo que considero tiene “como nota distintiva el maximizar todas las decisiones dados sus gustos ¿con qué criterio maximiza los gustos? O, en términos de la comunidad frente al problema económico universitario ¿qué asignación maximiza las valoraciones de la gente «valoraciones que son un presupuesto en el problema del bienestar- si la materia a maximizar son las propias valoraciones?. De orden lógico como subproducto de lo anterior. Se formaliza al individuo y al problema del bienestar a través de una estructura funcional. Las preferencias y hábitos están implícitas en las formas funcionales. Pero cuál es el criterio racional -si racionalidad se lo entiende sola o principalmente como cálculo- para optimizar las formas funcionales? La institución universidad pone especialmente de manifiesto esta necesidad que tiene toda ciencia social de adoptar una posición respecto a las verdades primeras y de definir los axiomas desde los cuales va a trabajar. Bajo esta consideración, el presente trabajo es un intento de anclar el conocimiento económico en su aproximación actual dentro de un marco integrado por una gnoseología realista, una antropología personalista y una ética iusnaturalista. Analizando el caso concreto de la universidad se buscó clarificar las relaciones de la economía con la filosofía, salvando sus respectivas autonomías y respetando la subordinación debida de la primera a la segunda. |
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