Arendt y Rancière : Mentira y técnica: de la verdad como acción a la verdad anti-activa
Con la enunciación de estos dos peligros, Arendt previene, desde una perspectiva político-práctica, sobre la disyunción filosófica de la tercera antinomia de la razón pura según Kant. La técnica y la mentira organizada intervienen en la política tomando los hechos (respectivamente) como algo “que lo...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Objeto de conferencia |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
2000
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/17030 http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.233/ev.233.pdf |
| Aporte de: |
| Sumario: | Con la enunciación de estos dos peligros, Arendt previene, desde una perspectiva político-práctica, sobre la disyunción filosófica de la tercera antinomia de la razón pura según Kant. La técnica y la mentira organizada intervienen en la política tomando los hechos (respectivamente) como algo “que los hombres no pueden evitar –y por lo tanto no pueden hacer nada con respecto a ellos” y como algo manipulable, suprimible, ignorable. En este sentido se intentará desentrañar algunas de las consecuencias que, para la acción política y desde una perspectiva tal (en particular, desde Arendt y Rancière), tiene la verdad.
<i>(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)</i> |
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