La construcción interesada de la memoria histórica : el mito de la Nación blanca y la invisibilidad de los pueblos originarios

En los procesos de formación del Estado Nacional, que se fueron dando principalmente en las últimas décadas del siglo XIX en América del Sur, una de las operaciones simbólicas centrales fue la elaboración del “gran relato” de la nación, versión de la historia que, junto con los símbolos patrios, mon...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal:	Mases, Enrique Hugo
Formato:	Articulo article acceptedVersion
Lenguaje:	Español
Publicado:	Universidad Nacional del Comahue. Centro Universitario Regional Zona Atlántica 2010
Materias:	Memoria Indígenas Invisibilidad Historia oficial Ciencias Sociales
Acceso en línea:	http://rdi.uncoma.edu.ar/handle/uncomaid/15429
Aporte de:	Repositorio Institucional UNCo de Universidad Nacional del Comahue

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spelling	I22-R178-uncomaid-154292024-02-19T16:12:32Z La construcción interesada de la memoria histórica : el mito de la Nación blanca y la invisibilidad de los pueblos originarios Mases, Enrique Hugo Memoria Indígenas Invisibilidad Historia oficial Ciencias Sociales En los procesos de formación del Estado Nacional, que se fueron dando principalmente en las últimas décadas del siglo XIX en América del Sur, una de las operaciones simbólicas centrales fue la elaboración del “gran relato” de la nación, versión de la historia que, junto con los símbolos patrios, monumentos y panteones de héroes nacionales, pudiera servir como eje central de identificación y de anclaje de la identidad nacional. La Argentina no fue la excepción y así la construcción política de la nación se asienta desde la memoria histórica en una serie de acontecimientos - verdaderos hitos-, que como antecedentes o como fundacionales van explicitando el derrotero de esa construcción. Estos hechos relevantes que entrelazados en un relato unívoco ayudan a comprender la emergencia y consolidación de una nación blanca y una cultura europea, pero al mismo tiempo la participación de los pueblos originarios en todos estos episodios ha sido absolutamente borrada, sistemáticamente silenciada. Cuenta entonces su invisibilidad. Este relato “oficial” de la historia está claramente presente en la memoria colectiva y forma parte del aprendizaje de la historia de nuestro país en todos los niveles de escolarización y a pesar de las alternativas políticas que se desarrollaron a lo largo de estos años todavía hoy se mantiene vigente mientras las comunidades indígenas siguen pugnando por alcanzar visibilidad e incorporarse a la historia nacional. Fil: Mases, Enrique Hugo. Universidad Nacional del Comahue. Facultad de Humanidades. Departamento de Historia; Argentina. Fil: Mases, Enrique Hugo. Instituto Patagónico de Estudios en Humanidades y Ciencias Sociales; Argentina. 2010 2019-09-05T11:26:21Z 2019-09-05T11:26:21Z Articulo article acceptedVersion http://rdi.uncoma.edu.ar/handle/uncomaid/15429 1851-3115 spa http://revele.uncoma.edu.ar/index.php/Sociales/article/view/1919 Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Argentina https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/ar/ application/pdf pp. 1-9 Universidad Nacional del Comahue. Centro Universitario Regional Zona Atlántica Revista Pilquen. Sección Ciencias Sociales. Vol. 12 Núm. 1 (2010)
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