¿Puede hablarse de un cogito deleuziano? Una interpretación de las síntesis pasivas de Diferencia y repetición

Dentro de las relaciones libres y discordantes que establecen entre ellas las facultades, Deleuze destaca una experiencia particular, la de la génesis del pensamiento, en la que las facultades mantienen sin embargo una ordenación fija: el pensamiento tiene siempre su origen en la sensibilidad, de al...

Descripción completa

Guardado en:
Detalles Bibliográficos
Autor principal: Abadi, Diego
Formato: Artículo revista
Lenguaje:Español
Publicado: ARFIL y UNL 2020
Materias:
Deleuze, cogito, passive synthesis, temporal synthesis, theory of the faculties
Deleuze, cogito, síntesis pasivas, síntesis temporales, teoría de las facultades
Acceso en línea:https://bibliotecavirtual.unl.edu.ar/publicaciones/index.php/index/article/view/10007
Aporte de:
Biblioteca Virtual - Publicaciones (UNL) de Universidad Nacional del Litoral
id I26-R133-article-10007
record_format ojs
spelling I26-R133-article-100072025-10-16T16:35:01Z ¿Puede hablarse de un cogito deleuziano? Una interpretación de las síntesis pasivas de Diferencia y repetición Can we speak of a Deleuzian cogito? An interpretation of Difference and repetition’s passive synthesis Abadi, Diego Deleuze, cogito, passive synthesis, temporal synthesis, theory of the faculties Deleuze, cogito, síntesis pasivas, síntesis temporales, teoría de las facultades Dentro de las relaciones libres y discordantes que establecen entre ellas las facultades, Deleuze destaca una experiencia particular, la de la génesis del pensamiento, en la que las facultades mantienen sin embargo una ordenación fija: el pensamiento tiene siempre su origen en la sensibilidad, de allí se comunica a la imaginación, de ésta a la memoria y a continuación al pensamiento. Y es gracias a esta fijeza que dicha experiencia puede ser identificada y nombrada. Se trata, nada más y nada menos, que de un cogito, del cogito propiamente deleuziano que será pues denominado cogito para un yo disuelto. Partiendo de la hipótesis de lectura según la cual el capítulo 2 de Diferencia y repetición, “La repetición para sí misma”, constituye una muy detallada exposición de dicho cogito, en las siguientes páginas nos proponemos explorar aquellos desarrollos, exhibiendo tanto la función que en él adquieren cada una de las facultades como sus relaciones y los efectos que producen las unas sobre las otras. Within the free and discordant relations that the faculties establish among each other, Deleuze outlines a particular experience, that of the genesis of thought, in which the faculties nevertheless maintain a fixed order: the origin of thought is to be found in the sensibility, which communicates its objet to the imagination, then to the memory, and finally to thought. And it is because of this invariance that such an  experience can be identified and named as that of a cogito, that of the Deleuzian cogito for a dissolved self. Following our hypothesis, according to which chapter 2 of Difference and repetition, “The repetition for itself”, constitutes a very detailed exposition of such a cogito, in this paper we will try to explore those developments, exhibiting the emergence of the faculties of the Imagination, Memory and Thought, and the relations they establish with each other in the process. ARFIL y UNL 2020-12-29 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://bibliotecavirtual.unl.edu.ar/publicaciones/index.php/index/article/view/10007 10.14409/topicos.v0i40.10007 Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe; No. 40 (2020): Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe; 1-24 Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe; Núm. 40 (2020): Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe; 1-24 1668-723X 1666-485X 10.14409/topicos.v0i40 es https://bibliotecavirtual.unl.edu.ar/publicaciones/index.php/index/article/view/10007/13467 Derechos de autor 2020 Diego Abadi https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
institution Universidad Nacional del Litoral
institution_str I-26
repository_str R-133
container_title_str Biblioteca Virtual - Publicaciones (UNL)
language Español
format Artículo revista
topic Deleuze, cogito, passive synthesis, temporal synthesis, theory of the faculties
Deleuze, cogito, síntesis pasivas, síntesis temporales, teoría de las facultades
spellingShingle Deleuze, cogito, passive synthesis, temporal synthesis, theory of the faculties
Deleuze, cogito, síntesis pasivas, síntesis temporales, teoría de las facultades
Abadi, Diego
¿Puede hablarse de un cogito deleuziano? Una interpretación de las síntesis pasivas de Diferencia y repetición
topic_facet Deleuze, cogito, passive synthesis, temporal synthesis, theory of the faculties
Deleuze, cogito, síntesis pasivas, síntesis temporales, teoría de las facultades
author Abadi, Diego
author_facet Abadi, Diego
author_sort Abadi, Diego
title ¿Puede hablarse de un cogito deleuziano? Una interpretación de las síntesis pasivas de Diferencia y repetición
title_short ¿Puede hablarse de un cogito deleuziano? Una interpretación de las síntesis pasivas de Diferencia y repetición
title_full ¿Puede hablarse de un cogito deleuziano? Una interpretación de las síntesis pasivas de Diferencia y repetición
title_fullStr ¿Puede hablarse de un cogito deleuziano? Una interpretación de las síntesis pasivas de Diferencia y repetición
title_full_unstemmed ¿Puede hablarse de un cogito deleuziano? Una interpretación de las síntesis pasivas de Diferencia y repetición
title_sort ¿puede hablarse de un cogito deleuziano? una interpretación de las síntesis pasivas de diferencia y repetición
description Dentro de las relaciones libres y discordantes que establecen entre ellas las facultades, Deleuze destaca una experiencia particular, la de la génesis del pensamiento, en la que las facultades mantienen sin embargo una ordenación fija: el pensamiento tiene siempre su origen en la sensibilidad, de allí se comunica a la imaginación, de ésta a la memoria y a continuación al pensamiento. Y es gracias a esta fijeza que dicha experiencia puede ser identificada y nombrada. Se trata, nada más y nada menos, que de un cogito, del cogito propiamente deleuziano que será pues denominado cogito para un yo disuelto. Partiendo de la hipótesis de lectura según la cual el capítulo 2 de Diferencia y repetición, “La repetición para sí misma”, constituye una muy detallada exposición de dicho cogito, en las siguientes páginas nos proponemos explorar aquellos desarrollos, exhibiendo tanto la función que en él adquieren cada una de las facultades como sus relaciones y los efectos que producen las unas sobre las otras.
publisher ARFIL y UNL
publishDate 2020
url https://bibliotecavirtual.unl.edu.ar/publicaciones/index.php/index/article/view/10007
work_keys_str_mv AT abadidiego puedehablarsedeuncogitodeleuzianounainterpretaciondelassintesispasivasdediferenciayrepeticion
AT abadidiego canwespeakofadeleuziancogitoaninterpretationofdifferenceandrepetitionspassivesynthesis
first_indexed 2023-07-05T23:20:09Z
last_indexed 2025-11-15T05:08:55Z
_version_ 1848831729751556096

Ejemplares similares