Aristotelismo y estoicismo en el comentario de Miguel de Éfeso al De motu animalium de Aristóteles

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Fil: Boeri, Marcelo D. Pontificia Universidad Católica de Chile; Chile.

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Boeri, Marcelo D.
Formato: Artículo publishedVersion
Lenguaje:Español
Publicado: Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval. 2023
Materias:
MICHAEL OF EPHESUS
ARISTOTELIANISM
STOICISM
MOVEMENT
ACTION
MIGUEL DE ÉFESO
ARISTOTELISMO
ESTOICISMO
MOVIMIENTO
ACCIÓN
Acceso en línea:http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/17472
Aporte de:
FILO Digital - Repositorio de la Facultad de Filosofía y Letras (UBA) de Universidad de Buenos Aires
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spelling I28-R156-filodigital-174722023-12-20T16:31:55Z Aristotelismo y estoicismo en el comentario de Miguel de Éfeso al De motu animalium de Aristóteles Aristotelianism and Stoicism in Michael of Ephesus’ Commentary on Aristotle’s De motu animalium Boeri, Marcelo D. MICHAEL OF EPHESUS ARISTOTELIANISM STOICISM MOVEMENT ACTION MIGUEL DE ÉFESO ARISTOTELISMO ESTOICISMO MOVIMIENTO ACCIÓN Fil: Boeri, Marcelo D. Pontificia Universidad Católica de Chile; Chile. This paper aims to show that, despite the lapidary judgment of some scholars in recent decades regarding the philosophical interest of the Byzantine Michael of Ephesus, it is possible to find relevant aspects in his readings and interpretations of Aristotle. I will argue that Michael’s commentary on De motu animalium deserves to be treated seriously. In so far as Michael sometimes employs a Stoic conceptual model to account for Aristotle, he posits a new view of understanding the Aristotelian theory of action. Michael’s interpretations of the Aristotelian text are not mere repetitions; in some passages, one notices some developments beyond Aristotle, even though they presuppose quite clear Aristotelian premises. El propósito en este artículo es mostrar que, a pesar del juicio lapidario de algunos estudiosos de las últimas décadas respecto del interés filosófico del bizantino Miguel de Éfeso, es posible encontrar aspectos relevantes en sus lecturas e interpretaciones de Aristóteles. Argumentaré que el comentario de Miguel al De motu animalium merece ser tratado seriamente. En la medida en que Miguel a veces emplea un modelo conceptual estoico para explicar Aristóteles, propone una idea nueva sobre cómo entender la teoría aristotélica de la acción. Las interpretaciones del texto aristotélico por parte de Miguel no son meras repeticiones; en algunos pasajes se advierten desarrollos que van más allá de Aristóteles, aun cuando presuponen premisas aristotélicas bastante claras. 2023-12-20T16:31:55Z 2023-12-20T16:31:55Z 2022/07/01 info:eu-repo/semantics/article info:ar-repo/semantics/artículo info:eu-repo/semantics/publishedVersion 0325-2280 info:eu-repo/semantics/altIdentifier/doi/10.34096/petm.v43.n1.11673 http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/17472 spa https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ info:eu-repo/semantics/openAccess application/pdf 21-42 Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval. Patristica et Mediaevalia, Vol. 43.1
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