El conocimiento divino del ente futuro contingente : segunda parte
Resumen: En esta misma revista publiqué un artículo sobre la ciencia divina del ente futuro contingente según Santo Tomás de Aquino'. En aquella oportunidad se pudo establecer la necesidad de la presencialidad del ente futuro contingente a la eternidad divina a fin de garantizar la certeza d...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
2021
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/12566 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Resumen: En esta misma revista publiqué un artículo sobre la ciencia divina del
ente futuro contingente según Santo Tomás de Aquino'. En aquella
oportunidad se pudo establecer la necesidad de la presencialidad del ente
futuro contingente a la eternidad divina a fin de garantizar la certeza de
su conocimiento por parte de Dios a la vez que su real contingencia. En
dicho momento, sin embargo, vimos que esta respuesta era todavía insuficiente.
Si bien Dios conoce al ente futuro contingente porque está presente
a su eternidad, también es cierto que tal ente no sería presente si
Dios no lo causara. Y como la causalidad divina no es ciega ni necesaria
sino sabia y libre, la explicación del conocimiento divino de estos entes
requiere el análisis de la ciencia causal de Dios tratando de establecer de
qué manera esta causalidad asegura tanto la certeza del conocimiento divino
cuanto la contingencia del ente futuro no necesario. Es este problema
el que ahora estudiaremos siempre según la solución al mismo brindada
por Santo Tomás de Aquino. |
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