Un camino trinitario a la deificación conforme a los místicos renanos del siglo XIV : Meister Eckbart, Juan Tauler y el beato Enrique Seuze
Un grabado que acompaña al manuscrito del Exemplar del beato fray Enrique Seuze (o Suso, o Seuse), que proviene de la segunda mitad del siglo XIV, señala un itinerario de vida espiritual que se podría denominar «De la Trinidad a la Deidad»2. El diseño arranca del ángulo superior derecho del manusc...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
2021
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/12578 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Un grabado que acompaña al manuscrito del Exemplar del beato
fray Enrique Seuze (o Suso, o Seuse), que proviene de la segunda mitad
del siglo XIV, señala un itinerario de vida espiritual que se podría denominar «De la Trinidad a la Deidad»2. El diseño arranca del ángulo superior derecho del manuscrito, con tres figuras que representan a las divinas Personas. La primera significa el Padre, la tercera al Hijo, y en medio de ambas, abrazándolas, el Espíritu Santo. Una línea, que parte del
Padre coaduna las tres Personas para indicar su unidad esencial, con una
leyenda en alemán medieval que reza: «Diz ist der personen dreiheit in
wesentlich ainikeit von dem christen [...] ge [...] sait». («Esta es la trinidad de las Personas en unidad esencial [que dice la fe cristiana]»).
De las Personas en su Unidad proceden las criaturas. Una línea lleva
a una criatura angélica, santa (lleva aureola), y la didascalía dice: «Dize
figur ist der usflusz englischer natur» («Esta figura es el efluvio de la naturaleza angélica»). Debajo del ángel santo, precipita el rebelde, el demonio, que lleva a la muerte («der tod») a una festiva pareja humana;
con una guadaña acabará al fin con la felicidad. Leyenda: «das ist der
welt minne mit [...] am ende» («ése es el amor del mundo [...] que tiene
fin»). .. |
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