La ética global desde el paradigma del bien común
Resumen: Al concebir una «Ética global», hemos de poner esta ética aplicada en relación con el fenómeno de la globalización, que se impone a la humanidad asumiendo «la tecnología y su desarrollo junto con un paradigma homogéneo y unidimensional » (LS, 106). Frente a ello, hemos de preguntarn...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
EDUCA
2019
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/8954 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Resumen: Al concebir una «Ética global»,
hemos de poner esta ética aplicada
en relación con el fenómeno de la
globalización, que se impone a la
humanidad asumiendo «la tecnología
y su desarrollo junto con un
paradigma homogéneo y unidimensional
» (LS, 106). Frente a ello,
hemos de preguntarnos si estamos
ante una «Globalización de la Ética»
o ante una «Ética de la
Globalización». La primera propuesta
entiende que el fenómeno de la
globalización contiene en sí mismo
una ética; la segunda, en cambio,
sostiene que la globalización no
tiene de suyo entidad moral, sino
que cae bajo el examen de la ética
general, política y jurídica. A su vez,
la preocupación ecológica, inserta
en esa cultura de la globalización,
se sustenta en teorías tecnocráticas,
con una visión naturista e
infrahumana de la sociedad y de la
realidad en su conjunto, ajenas a la
dignidad de los individuos y de los
pueblos (LS, 91). Una «Ética global»
ha de salvaguardar una ecología
integral de los sistemas naturales y
sociales (LS, 137…). Ecología del ambiente, de la economía y de la
política (LS, 53); ecología de la historia,
de la cultura (LS, 143) y de las
generaciones futuras (LS, 159), lo
cual solo es factible en el marco de
la justicia (LS, 153) y del bien
común (LS, 157). |
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