La ciudad de Dios en Santo Tomás de Aquino : estudio de eclesiología tomista
Fil: San Agustín comprendió a la historia desde una perspectiva única y original, a partir de la cual la ordenó en un plan iluminado por el pensamiento de Dios. Surge de esta manera esa creación insuperable del espíritu humano que es La Ciudad de Dios. El mundo transita los catastróficos tiempos en...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Libro publishedVersion |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Universidad FASTA
2008
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://redi.ufasta.edu.ar:8080/xmlui/handle/123456789/111 http://dspace.ufasta.edu.ar/handle/123456789/111 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Fil: San Agustín comprendió a la historia desde una perspectiva única y original, a partir de la cual la ordenó en un plan iluminado por el pensamiento de Dios. Surge de esta manera esa creación insuperable del espíritu humano que es La Ciudad de Dios.
El mundo transita los catastróficos tiempos en que se derrumba la antiquitas pagana y ya se vislumbra la caída de Roma. Aparece entonces La Ciudad de Dios como punto de la profunda reflexión de San Agustín frente a los acontecimientos que le toca vivir. Allí, en el despliegue de esos dos principios dinámicos, uno positivo y creador de valores eternos, y otro preferentemente negativo, si bien capaz de crear valores terrenos, se dibuja la propia realidad de Agustín. El choque de los dos amores entremezclándose y combatiéndose, era no sólo un modo de analizar la sociedad y perspectivar la historia, sino de proyectar su propia experiencia personal sobre la historia. Pero también se encuentra en ello algún viejo resabio de su formación maniquea.
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