Relación entre el orden moral y el orden jurídico, a partir del contenido de la ley natural, según Santo Tomás de Aquino: el derecho como parte de la moral y el derecho natural como parte de la ley natural
Fil: Entiendo que la modernidad ha causado un gran mal al orden jurídico, al reducirlo a la ley jurídica positiva, despojándolo así de su esencial moralidad, anclada en la ley natural. Así, el derecho ha quedado sujeto al arbitrio del gobernante o del poder de turno, sin ninguna referencia objetiva...
Guardado en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | publishedVersion Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Universidad FASTA. Facultad de Humanidades
2021
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://dspace.ufasta.edu.ar/handle/123456789/87802 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Fil: Entiendo que la modernidad ha causado un gran mal al orden jurídico, al reducirlo a la ley jurídica positiva, despojándolo así de su esencial moralidad, anclada en la ley natural. Así, el derecho ha quedado sujeto al arbitrio del gobernante o del poder de turno, sin ninguna referencia objetiva que permita valorar su esencial condición de justicia. Es mucho lo que se podría decir, y se ha dicho, al respecto. Pero al objeto del presente trabajo conviene solamente recordar lo que Santo Tomás de Aquino (1224/5 - 1274) dice, citando a Isidoro en “Etimologías” (libro 5, cap. 3): El derecho se llama así (jus) porque es justo’. Pero lo justo es objeto de la justicia; pues dice el Filósofo en la Ética, libro 5, cap. 1, que “suele llamarse justo aquel hábito por el cual los justos obran con justicia”. Luego el derecho es el objeto de la justicia (II-II, q. 57, a. 1).
|
|---|