Identidades políticas. La refundación de las identidades cardenista y peronista
La siguiente ponencia, que hemos titulado “Identidades Políticas. La Refundación de las identidades cardenista y peronista”, hace parte a la investigación doctoral que estamos llevando a cabo con beca Conicet, la cual trata de problematizar y comparar sobre las lecturas que hacen del pasado, de las...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Documento de conferencia acceptedVersion |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
2023
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://biblio.unvm.edu.ar/opac_css/index.php?lvl=cmspage&pageid=9&id_notice=45343 |
| Aporte de: |
| Sumario: | La siguiente ponencia, que hemos titulado “Identidades Políticas. La Refundación de las identidades cardenista y peronista”, hace parte a la investigación doctoral que estamos llevando a cabo con beca Conicet, la cual trata de problematizar y comparar sobre las lecturas que hacen del pasado, de las viejas o clásicas tradiciones, las identidades políticas cardenismo y peronismo, en un marco de apertura democrática (en México por la apertura hacia elecciones con igual participación para todos las ideologías por igual, en Argentina por la vuelta hacia la democracia en sí misma después de siete años de dictadura militar), es decir, en un contexto de orden democrático liberal pluralista. En ese sentido, en esta oportunidad, nos disponemos a llevar una discusión en torno a la conceptualización de las identidades políticas populares propuestas por el autor argentino Gerardo Aboy Carlés, y como esas viejas tradiciones políticas son pensadas en el proceso de apertura democrática en cuanto a identidad. Es decir, cómo operan estas identidades populares en un marco pluralista de la democracia, o que por lo menos, intenta serlo. El autor nos habla de tres tipos de identidades políticas populares: las identidades políticas populares totales, las identidades políticas populares parciales y las identidades políticas populares con pretensión hegemónica. Entonces pretendemos releer esas identidades populares y como éstas pueden refundarse en términos de un marco democrático-liberal. Resulta cierto conocer de fondo las viejas o clásicas tradiciones políticas, para saber sobre qué sedimentación se produce la resignificación de tales experiencias, que les permita a cada una de ellas “sobrevivir” en un marco totalmente distinto al de su ascenso y reivindicación dentro de la política mexicana y argentina |
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