Configuraciones hegemónicas sobre lo indígena. La cuestión del cautiverio en la frontera sur
La temática del cautiverio en la frontera sur estuvo arraigada con fuerza hasta hace poco tiempo al estereotipo decimonónico construido desde los sectores de poder. De acuerdo a éste, históricamente se vinculó al indígena con la abducción de blancos cristianos a partir de los malones que realizaban...
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| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.7955/pr.7955.pdf http://www.hum.unrc.edu.ar/ojs/index.php/tefros/article/download/317/300 http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/90590 |
| Aporte de: | Registro referencial: Solicitar el recurso aquí |
| LEADER | 02710nab a2200301 a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | ARTI07859 | ||
| 008 | 230422s2015####|||#####|#########0#####d | ||
| 100 | |a Aguirre, Susana |u CHAyA-IdIHCS-FaHCE-UNLP | ||
| 245 | 1 | 0 | |a Configuraciones hegemónicas sobre lo indígena. La cuestión del cautiverio en la frontera sur |
| 246 | 3 | 3 | |a Hegemonic configurations on the indigenous. The question of captivity in the southern border |
| 041 | 7 | |2 ISO 639-1 |a es | |
| 300 | |a p.22-50 | ||
| 520 | 3 | |a La temática del cautiverio en la frontera sur estuvo arraigada con fuerza hasta hace poco tiempo al estereotipo decimonónico construido desde los sectores de poder. De acuerdo a éste, históricamente se vinculó al indígena con la abducción de blancos cristianos a partir de los malones que realizaban sobre la frontera, configurándose de esa manera como una práctica unidireccional. Este trabajo se propone problematizar esas representaciones que permearon los relatos históricos tradicionales centrándonos en el cautiverio como una experiencia bidireccional, en procura de visibilizar también la existencia de cautivos indios entre los blancos | |
| 520 | 3 | |a The theme of captivity in the southern border was firmly rooted to the nineteenth- century stereotype, built by the sectors of power. According to this, the indigenous were historically linked to the abduction of white Christian from the malones over the border, configuring, thereby, an unidirectional practice. This paper aims to problematize these representations that permeated the traditional historical narratives focusing in captivity as a two-way experience, seeking also to visualize the existence of Indian captives among the whites ones | |
| 653 | |a Cautiverio | ||
| 653 | |a Otredad | ||
| 653 | |a Discursos hegemónicos | ||
| 653 | |a Frontera | ||
| 653 | |a Captive | ||
| 653 | |a Otherness | ||
| 653 | |a Hegemonic speeches | ||
| 653 | |a Border | ||
| 856 | 4 | 0 | |u https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.7955/pr.7955.pdf |
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| 952 | |u https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.7955/pr.7955.pdf |a MEMORIA ACADEMICA |b MEMORIA ACADEMICA | ||
| 773 | 0 | |7 nnas |t TEFROS. |g Vol. 13 No. 1 (2015),22-50 |v 13 |l 1 |q 22-50 |d Río Cuarto, Córdoba : Laboratorio de Arqueología y Etnohistoria, Departamento de Historia, Facultad de Ciencias Humanas, Universidad Nacional de Río Cuarto, 2015 |x ISSN 1669-726X |k Artículos Originales | |
| 542 | 1 | |f Esta obra está bajo una licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional |u https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ | |