Una arqueología de las culturas no-humanas

Durante mucho tiempo un lugar fundamental en la definición de ser humano estuvo anclado en lo que entendemos por cultura, pensada como aquello que nos aleja de la naturaleza. Para la comunidad científica y filosófica la cultura era ese punto de quiebre entre animalidad y humanidad. Sin embargo, desd...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Anzoátegui, Micaela
Formato: Artículo
Lenguaje:Español
Materias:
Acceso en línea:https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.15339/pr.15339.pdf
Aporte de:Registro referencial: Solicitar el recurso aquí
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001 ARTI15273
008 230422s2021####|||#####|#########0#####d
100 |a Anzoátegui, Micaela  |u Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Departamento de Filosofía / Centro de Investigaciones en Filosofía / Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas 
245 1 0 |a Una arqueología de las culturas no-humanas 
041 7 |2 ISO 639-1  |a es 
300 |a  p.76-81 
520 3 |a Durante mucho tiempo un lugar fundamental en la definición de ser humano estuvo anclado en lo que entendemos por cultura, pensada como aquello que nos aleja de la naturaleza. Para la comunidad científica y filosófica la cultura era ese punto de quiebre entre animalidad y humanidad. Sin embargo, desde mediados del siglo XX la ilusión se rompió: emergen los estudios sobre sus orígenes evolutivos que llevaron a la formulación de la teoría de la cultura animal. 
520 3 |a For a long time a fundamental place in the definition of being human was rooted in what we understand by culture, thought of as that which distances us from nature. For the scientific and philosophical community, culture was that point of rupture between animality and humanity. However, from the mid-20th century onwards, the illusion was shattered: studies on its evolutionary origins emerged, leading to the formulation of the theory of animal culture. 
520 3 |a Durante muito tempo, um lugar fundamental na definição de ser humano foi ancorado no que entendemos por cultura, pensado como aquilo que nos afasta da natureza. Para a comunidade científica e filosófica, a cultura era aquele ponto de ruptura entre a animalidade e a humanidade. Entretanto, a partir de meados do século 20, a ilusão foi quebrada: surgiram estudos sobre suas origens evolutivas, que levaram à formulação da teoria da cultura animal. 
653 |a Cultura animal 
653 |a Antropocentrismo 
653 |a Excepcionalidad humana 
653 |a Multiespecie 
653 |a Evolución 
653 |a Animal culture 
653 |a Anthropocentrism 
653 |a Human exceptionality 
653 |a Multispecies 
653 |a Evolution 
653 |a Cultura animal^lpt 
653 |a Antropocentrismo 
653 |a Excepcionalidade humana 
653 |a Multiespecífica 
653 |a Evolução 
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952 |u https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.15339/pr.15339.pdf  |a MEMORIA ACADEMICA  |b MEMORIA ACADEMICA 
773 0 |7 nnas  |t Endémico.   |g Vol. 1 No. 8 (2021),76-81  |v 1  |l 8  |q 76-81  |d  : Revista Endémico, 2021 
542 1 |f Esta obra está bajo una licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional  |u https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/