Las vaquitas son ajenas : marxismo e indigenismo en la obra de Atahualpa Yupanqui

En el presente trabajo se analiza la obra del compositor argentino Atahualpa Yupanqui durante su período comunista (1945-1953), centrándonos en las modificaciones que el folclore del autor introduce con respecto a los temas hegemónicos del género en la época, especialmente en lo referente a las repr...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: García, Ernesto Dimas
Formato: Artículo
Lenguaje:Español
Materias:
Acceso en línea:https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.17744/pr.17744.pdf
https://ri.conicet.gov.ar/handle/11336/155224
Aporte de:Registro referencial: Solicitar el recurso aquí
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100 |a García, Ernesto Dimas  |u Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - La Plata. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales; Argentina 
245 1 0 |a Las vaquitas son ajenas  |b : marxismo e indigenismo en la obra de Atahualpa Yupanqui 
246 3 3 |a The cows are alien  |b Marxism and indigenism in the work of Atahualpa Yupanqui 
041 7 |2 ISO 639-1  |a es 
520 3 |a En el presente trabajo se analiza la obra del compositor argentino Atahualpa Yupanqui durante su período comunista (1945-1953), centrándonos en las modificaciones que el folclore del autor introduce con respecto a los temas hegemónicos del género en la época, especialmente en lo referente a las representaciones de lo popular y lo indígena. Consideramos la forma en la que un marxismo muy general y nunca explícito actúa en las obras del autor, representando un sujeto 'pobre' más amplio que los propios campesinos e indígenas y posibilitando que sus producciones culturales operen de mediadoras entre estos sectores y una concepción marxista. 
520 3 |a In the present work the work of the Argentinean composer Atahualpa Yupanqui is analyzed during his communist period (1945-1953), focusing on the modifications that the author's folklore introduces with respect to the hegemonic themes of the genre at the time, especially with regard to the representations of the popular and the indigenous. We consider the way in which a very general and never explicit Marxism acts in the works of the author, representing a broader 'poor' subject than the peasants and indigenous people themselves and enabling their cultural productions to operate as mediators between these sectors and a Marxist conception. 
653 |a Marxismo 
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773 0 |7 nnas  |t Ensayo y error.   |g Vol. XXVIII No. 56 (2020)  |v XXVIII  |l 56  |d Venezuela : Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez, 2020  |x ISSN 1315-2149 
542 1 |f Esta obra está bajo una licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional  |u https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/