A sociologia cultural de Pierre Bourdieu : Uma ciência do incômodo

"Foucault, Derrida, Deleuze y Co." é uma série que leva a pensar que Bourdieu não fazia parte dessa companhia. Mas, para além dos rótulos (Teoria francesa, Filosofia francesa, etc.), é evidente que Bourdieu fazia parte de um prestigioso cânone teórico parisiense que chegamos a chamar, sem...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Pastormerlo, Sergio
Formato: Artículo
Lenguaje:Portugués
Materias:
Acceso en línea:https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.19726/pr.19726.pdf
https://periodicos.utfpr.edu.br/rl/article/view/19636
10.3895/rl.v26n49.19636
Aporte de:Registro referencial: Solicitar el recurso aquí
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300 |a  p.48-56 
520 3 |a "Foucault, Derrida, Deleuze y Co." é uma série que leva a pensar que Bourdieu não fazia parte dessa companhia. Mas, para além dos rótulos (Teoria francesa, Filosofia francesa, etc.), é evidente que Bourdieu fazia parte de um prestigioso cânone teórico parisiense que chegamos a chamar, sem adjetivos, "a Teoria". E que, ao mesmo tempo, ocupou ali um lugar deliberadamente excêntrico. Descreveria esse cânone como o cânone de uma plêiade intelectual vanguardista que começou nos anos de 1950, mas que ganhou força nos anos de 1960, inseparável da última vanguarda literária francesa, o Nouveau Roman, e da revista Tel Quel. E trataria de explicar o lugar excêntrico de Bourdieu por sua relação com a filosofia (no início da sua trajetória se desviou da filosofia), mas principalmente por sua relação com a literatura. Bourdieu fazia parte e ao mesmo tempo ocupava um lugar à parte na Teoria porque seu projeto intelectual era um projeto científico. 
653 |a Teoria literária 
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653 |a Pierre Bourdieu^lpt 
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542 1 |f Esta obra está bajo una licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional  |u https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/