Narrar la historia a escobazos : una lectura de los discursos en torno al episodio de las putas de San Julián

La presente tesina de licenciatura pretende armar y abordar una serie de modulaciones narrativas en torno de un hecho histórico que tuvo lugar durante las huelgas patagónicas ocurridas entre los años 1920 y 1922 en la provincia de Santa Cruz, en Argentina: se trata de la huelga que el 17 de febrero...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Blázquez, Julieta Aldana
Formato: Tesis Libro
Lenguaje:Español
Materias:
Acceso en línea:https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/tesis/te.2563/te.2563.pdf
Aporte de:Registro referencial: Solicitar el recurso aquí
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100 |a Blázquez, Julieta Aldana  |u Universidad Nacional de La Plata; Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Departamento de Letras 
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041 7 |2 ISO 639-1  |a es 
300 |a 84 p. : fot. col. 
502 |g Tesis de grado  |b Licenciada en Letras  |c Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación  |d 2023-08-09 
520 3 |a La presente tesina de licenciatura pretende armar y abordar una serie de modulaciones narrativas en torno de un hecho histórico que tuvo lugar durante las huelgas patagónicas ocurridas entre los años 1920 y 1922 en la provincia de Santa Cruz, en Argentina: se trata de la huelga que el 17 de febrero de 1922 llevaron a cabo las trabajadoras sexuales del prostíbulo "La Catalana", situado en la ciudad portuaria de San Julián. El suceso fue absolutamente ignorado hasta que el historiador Osvaldo Bayer lo incluyó en su obra La Patagonia Rebelde. En el marco de su extensa investigación, Bayer halló un acta policial en la que constaban los nombres de cinco mujeres, las "únicos seres valientes que fueron capaces de calificar de asesinos a los autores de la matanza de obreros más sangrienta de nuestra historia" (Bayer, 2009:248). En primer lugar, ese archivo motivó la incorporación del episodio de "las putas de San Julián" en el tomo II de La Patagonia rebelde (2012); luego, la decisión del historiador de no descartarlo de la edición resumida. Sin embargo, la escritura de Bayer no se acaba en los márgenes de las páginas de La Patagonia rebelde dado que ese primer relato ha dinamizado la escritura de otros textos literarios -una canción y una obra de teatro- y la creación de un dispositivo artístico que aquí presentamos como una serie de tres narraciones del único acto de repudio a las tropas represivas de las huelgas patagónicas llevado a cabo por "las cinco meretrices del prostíbulo La Catalana, que se negaron a atender a los estupefactos soldados, gritándoles 'asesinos'" (Gasel, 2012:97). El mismo Bayer tiene una participación activa en cada uno de los proyectos literarios y artísticos que conforman dicha serie: nos referimos, concretamente, al tango "Las Putas de San Julián", incluido en el volumen Tangos libertarios (2015) del Quinteto Negro La Boca; al desmonumento "Putas de San Julián", que actualmente está en proceso de ser emplazado en la ciudad homónima y cuya curadora es Kekena Corvalán; y, por último, a la obra de teatro también titulada Las putas de San Julián, dirigida por el dramaturgo Rubén Mosquera y llevada a escena entre 2013 y 2022. La insoslayable ubicuidad de la palabra putas, la sintaxis ambigua que se desprende de la posibilidad de funcionar como sustantivo y como adjetivo, y el desarrollo de las obras aludidas emergen en una escena política y cultural en la que los feminismos trazan los horizontes políticos de Argentina. La pregunta que orienta la presente tesina tiene que ver con la posibilidad de narrar. Las obras que conforman la serie que intentamos presentar se perfilan como puntos de fuga del hecho histórico que las anima. Una observación atenta de sus componentes nos permite plantear la casi absoluta coincidencia que los materiales analizados manifiestan respecto de la narración de Bayer, elemento fundante de dicha serie. Ahora bien: ¿por qué la insistencia en la narración? ¿De qué maneras se puede narrar un hecho histórico? ¿Qué transformaciones se suscitan en la historia cuando una narración actualiza un hecho histórico? ¿Qué formas adquiere la narración de la historia? ¿Qué densidades afectivas se movilizan en estas narraciones? ¿Qué se arriesga (Dufourmantelle 2019) en las narraciones que componen esta serie? Consciente de la magnitud que las respuestas a esas preguntas poseen y de los límites de un trabajo de investigación de grado, esta tesina tiene dos objetivos principales: por un lado, y como ya hemos adelantado, presentar el armado de una serie de narraciones en torno al episodio de la resistencia en el prostíbulo de San Julián por parte de las "meretrices" (Bayer) de La Catalana. Por otro, intentar demostrar que en esa serie discurre un riesgo que, así como lo entiende Dufourmantelle, podría entenderse como una categoría sonora, específicamente un fenómeno conocido como retroalimentación acústica, donde el sonido se refleja y vuelve hacia su fuente de emisión. Es decir, que la serie catalana inaugura, respecto del tiempo del relato fundante y de la memoria que allí se archiva, una apertura que, lejos de ser un "'hacia adelante' puro vuelto hacia el futuro, entabla con el tiempo y la memoria una inversión de las prioridades, por una suerte de revuelta, de ruptura muy suave continua" (Dufourmantelle, 2019:13) y desmantela toda posibilidad de clausura de la historia. 
653 |a Narración 
653 |a Huelgas patagónicas 
653 |a Historia 
653 |a Putas de San Julián 
653 |a Feminismos 
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542 1 |f Esta obra está bajo una licencia Creative Commons Atribución 4.0 Internacional  |u https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ 
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