Dime qué es la naturae y te diré quién eres : Subjetivación dual en IV Macabeos
Frecuentemente, la crítica que centra sus estudios en el análisis de la época de la Revuelta Macabea (166-64 a.C.) intentó dilucidar de qué modo tal movimiento contribuyó a formar una suerte de "conciencia nacional" hebrea. Para ello, se focalizó en el Ciclo de los Macabeos. Estas obras pr...
Guardado en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Capítulo de libro |
| Lenguaje: | Español |
| Acceso en línea: | https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.11217/ev.11217.pdf http://coloquiointernacionalceh.fahce.unlp.edu.ar/8ciceh/actas |
| Aporte de: | Registro referencial: Solicitar el recurso aquí |
| LEADER | 02156naa a2200169 a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | aEVENTO11088 | ||
| 008 | 190506s0000####|||#####|#####1###0#####d | ||
| 100 | |a Sayar, Roberto Jesús |u Universidad de Buenos Aires - Universidad de Morón - Universidad Nacional de La Plata | ||
| 245 | 1 | 0 | |a Dime qué es la naturae y te diré quién eres |b : Subjetivación dual en IV Macabeos |
| 041 | 7 | |2 ISO 639-1 |a es | |
| 500 | |a En el original el término naturae se encuentra en alfabeto griego | ||
| 520 | 3 | |a Frecuentemente, la crítica que centra sus estudios en el análisis de la época de la Revuelta Macabea (166-64 a.C.) intentó dilucidar de qué modo tal movimiento contribuyó a formar una suerte de "conciencia nacional" hebrea. Para ello, se focalizó en el Ciclo de los Macabeos. Estas obras presentan al rey enemigo como la personificación de la Otredad en relación al cúmulo de valores reputados por el colectivo judío. Intentaremos en éste trabajo, en consecuencia, analizar la construcción del monarca bajo una óptica filosófico-política para entender cómo su individualidad cumple un rol principal en el devenir de la historia. Es decir, de qué manera el tirano no acaba de configurarse como digno de su rango ni mucho menos puesto que justifica el adueñarse de la naturaleza para moldearla a su propio arbitrio. Así, se erigirá como un doble enemigo -tanto humano como divino-, digno de su peculiar sitio histórico. | |
| 856 | 4 | 0 | |u https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.11217/ev.11217.pdf |
| 856 | 4 | 1 | |u http://coloquiointernacionalceh.fahce.unlp.edu.ar/8ciceh/actas |
| 952 | |u https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.11217/ev.11217.pdf |a MEMORIA ACADEMICA |b MEMORIA ACADEMICA | ||
| 773 | 0 | |7 m2am |a Coloquio Internacional (8 : 2018 : La Plata) |t Cartografías del yo en el mundo antiguo. Estrategias de su textualización |d La Plata : Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Centro de Estudios Helénicos, 2018 | |
| 542 | 1 | |f Esta obra está bajo una licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional |u https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ | |