Historia y elementos de la sociología del conocimiento Tomo II: Conocimiento y contexto de las ideas sociales

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Horowitz, Irving Louis
Formato: Desconocido
Lenguaje:Español
Publicado: Buenos Aires : EUDEBA (Editorial Universitaria de Buenos Aires) 1969
Edición:2a. ed.
Aporte de:Registro referencial: Solicitar el recurso aquí
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505 |a TOMO II - Primera parte: Ideología: Contenido y contexto - I. La ideología bonapartista - II. "Weltanschauung",ciencia y economía - III. La función del mito en la vida social del hombre - IV. La ideología como medio de control social - V. Ideología y alienación - VI. Una medida de la alienación - VII. ¿El fin de la ideología? - Segunda parte: La transición de la ideología a la utopía - VIII. Formalización de la teoría general de la ideología y la utopía - IX. La institucionalización de las ideologías - X. Caracteres generales de las utopías sociales - XI. La búsqueda de utopía - XII. Autonomía y utopía - XIII. Utopía,libertad y orden - Tercera parte: Conciencia,comunicación y cultura - XIV. Continuidad y discontinuidad del condicionamiento cultural - XV. La invasión marciana: La falsa conciencia en acción - XVI. Los medios de difusión y las masas - XVII. Aprendizaje y olvido de material ideológico - XVIII. Las clases populares y las actitudes autoritarias - XIX. Las funciones de una ideología racial - Cuarta parte: Normas sociales y valores humanos - XX. Doctrina de la relación básica entre el hecho científico y el natural - XXI. Teoría social y problemas sociales - XXII. El naturalismo y el análisis sociológico del conocimiento - XXIII. Sociología del conocimiento y filosofía del conocimiento - XXIV. Lo singular y lo general: hacia una filosofía de la sociología - Quinta parte: Acción social y comprensión humana - XXV. El efecto de las formas sociales sobre la ciencia social - XXVI. Problemas relativos a la obtención y evaluación de los datos sociales - XXVII. Más allá de la utopía:hacia una nueva orientación del análisis sociológico - XXVIII. El carácter del pensamiento occidental 
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