Performance y colonialismo: articulaciones del cuerpo, la lengua y la cultura nacional en el archivo de Guillermo Gómez-Peña y de La Pocha Nostra

Fil: Silva Cantoni, Marcelo Ricardo. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Secretaría de Posgrado; Argentina.

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Silva Cantoni, Marcelo Ricardo
Otros Autores: Antonelli, Mirta Alejandra
Formato: doctoralThesis
Lenguaje:Español
Publicado: 2024
Materias:
PERFORMANCE
COLONIALISMO
COLONIALIDAD
ARCHIVO
GUILLERMO GÓMEZ-PEÑA
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/11086/553647
Aporte de:
Repositorio Digital Universitario (UNC) de Universidad Nacional de Córdoba
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spelling I10-R141-11086-5536472024-09-12T15:04:30Z Performance y colonialismo: articulaciones del cuerpo, la lengua y la cultura nacional en el archivo de Guillermo Gómez-Peña y de La Pocha Nostra Silva Cantoni, Marcelo Ricardo Antonelli, Mirta Alejandra Gutiérrez Varea, Roberto PERFORMANCE COLONIALISMO COLONIALIDAD ARCHIVO GUILLERMO GÓMEZ-PEÑA Fil: Silva Cantoni, Marcelo Ricardo. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Secretaría de Posgrado; Argentina. Trazamos la cartografía de un archivo de Guillermo Gómez-Peña y del colectivo La Pocha Nostra atendiendo a la relación entre performance y colonialidad (Quijano). Identificamos que el performance (entendido como un amplio espectro que excede el lenguaje del arte) puede contribuir a institucionalizar y naturalizar un ordenamiento colonial, pero deviene, a la vez, un escenario privilegiado para subvertir dicho orden. La performance es también un modo de producir “teoría encarnada al cuerpo” (Gómez-Peña) que resulta relevante para las ciencias sociales, las humanidades y las artes. En esa línea, sostenemos que los performanceros componen una crónica “transmedial” (Catelli) de su tiempo. De la vasta producción de Gómez-Peña y La Pocha Nostra nos enfocamos en piezas que van de fines de los ochenta a principios de los dos mil (Border Brujo, Dos amerindios no descubiertos visitan Occidente, El templo de las Confesiones, Cruci-fiction, Mapa Corpo son algunas de las obras que abordamos). En los materiales plurisemióticos con los que constituimos nuestro corpus (compuesto de registros fotográficos, audiovisuales, reseñas y testimonios de las performances) analizamos las huellas de la(s) colonialidad(es) en las articulaciones del cuerpo, la lengua y la cultura nacional. Esas tres variables funcionan como vectores que nos permiten localizar y nombrar los focos específicos de poder, como así también las formas de resistencias ideadas por los artistas. El trabajo se desarrolla en torno a una triple problemática: a) ¿cómo organizar y describir un archivo específico de performance (entre muchos posibles)?; b) ¿qué tensiones reconocemos entre dispositivos poscoloniales de poder y las performances que estudiamos?; c) ¿qué tácticas, como formas de resistencia a dichos dispositivos, reconocemos en el archivo de los artistas? Para el análisis de los materiales desarrollamos un marco teórico-conceptual que recupera aportes de los estudios críticos del discurso (Foucault, Verón, Mignolo), de la teoría poscolonial (Bhabha, Rufer, Catelli, De Oto), de la perspectiva decolonial (Quijano, Mignolo, Segato, Castro-Gómez) y de los estudios de performance (Taylor, Schechner, Butler, Diéguez, Antonelli). En ese cruce reconocemos aportes de las performances artísticas en la configuración de una trama de saber anticolonial. 2026-01-31 Fil: Silva Cantoni, Marcelo Ricardo. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Secretaría de Posgrado; Argentina. 2024-09-12T14:42:55Z 2024-07-31 doctoralThesis http://hdl.handle.net/11086/553647 spa Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
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