Excavando en la historia de la dominación: el caso de tergiversación y ocultamiento del sitio que puso el ranquel Yanquetruz a Villa Concepción en 1831
Enmarcado en la antropología de la dominación este trabajo, apoyado en fuentes primarias inéditas, exhuma un acontecimiento de múltiples connotaciones -el sitio a la Villa Concepción, Río Cuarto- llevado a cabo por el cacique Yanquetruz en agosto de 1831 y muestra porqué y cómo fue ocultado y tergiv...
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| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
1996
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| Acceso en línea: | http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/25010 http://www.saantropologia.com.ar/relacionescoleccion/RELACIONES%20XXI%20-%201996/01.-%20Bechis%20ocr.pdf http://suquia.ffyh.unc.edu.ar/handle/suquia/7886 |
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I10-R181-suquia-7886 |
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Universidad Nacional de Córdoba |
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Suquía - Instituto de Antropología de Córdoba (IDACOR, CONICET y UNC) |
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Antropología antropología de la dominación Córdoba (Argentina) arqueología discursos de la dominación ranqueles enfrentamientos hechos históricos |
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Antropología antropología de la dominación Córdoba (Argentina) arqueología discursos de la dominación ranqueles enfrentamientos hechos históricos Bechis, Martha Excavando en la historia de la dominación: el caso de tergiversación y ocultamiento del sitio que puso el ranquel Yanquetruz a Villa Concepción en 1831 |
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Enmarcado en la antropología de la dominación este trabajo, apoyado en fuentes primarias inéditas, exhuma un acontecimiento de múltiples connotaciones -el sitio a la Villa Concepción, Río Cuarto- llevado a cabo por el cacique Yanquetruz en agosto de 1831 y muestra porqué y cómo fue ocultado y tergiversado por los actores criollos involucrado. La tergiversación de lo que no se pudo ocultar tomó un sesgo muy aceptado en la cultura de la dominación de esa época: la negación de la capacidad decisoria del indio manifiesta en la reducción de sus actos económicos y políticos a mecanismos psicológicos primarios de "rapacidad" y "seducción". Mientras, el pensamiento racional y la capacidad de elección decisoria quedaba en el lado de los blancos, enemigos o amigos. La creencia en la corta racionalidad indígena era, desde hacia siglos, una parte integral del discurso de la dominación. |
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