Subversión lacaniana al sujeto del conocimiento
En este artículo buscamos evidenciar la crítica lacaniana al sujeto del conocimiento y su novedosa propuesta. Para ello, en un primer momento, desarrollaremos el cogito cartesiano y la interpretación epistémica que se produjo en la historia de la filosofía. En este momento, algunos autores...
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Cátedra B de Problemas Epistemológicos de la Psicolog´ía de la Facultad de Psicología, Universidad Nacional de Córdoba
2025
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I10-R299-article-49550 |
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I10-R299-article-495502025-07-24T21:46:24Z Subversión lacaniana al sujeto del conocimiento Cruz Klor, Juan sujeto inconsciente conocimiento cogito En este artículo buscamos evidenciar la crítica lacaniana al sujeto del conocimiento y su novedosa propuesta. Para ello, en un primer momento, desarrollaremos el cogito cartesiano y la interpretación epistémica que se produjo en la historia de la filosofía. En este momento, algunos autores ubican el nacimiento del sujeto del conocimiento. En segundo lugar, se establecerá la idea que Koyre (1957) hace de Descartes como el fundador de la ciencia moderna y del sujeto de la ciencia caracterizado por su división entre saber y verdad. Lacan retoma y sostiene la propuesta koyreana que ubica al nacimiento del sujeto de la ciencia en el cogito cartesiano. Por último, se detallarán las críticas que Lacan establece a la idea de sujeto del conocimiento y su noción de subversión del sujeto en psicoanálisis. Cátedra B de Problemas Epistemológicos de la Psicolog´ía de la Facultad de Psicología, Universidad Nacional de Córdoba 2025-07-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://revistas.unc.edu.ar/index.php/heterocronias/article/view/49550 Heterocronías. Feminismos y Epistemologías del Sur; Vol. 7 Núm. 1 (2025): Heterocronías. Feminismos y Epistemologías del Sur. 2684-0502 spa https://revistas.unc.edu.ar/index.php/heterocronias/article/view/49550/49781 Derechos de autor 2025 Heterocronías. Feminismos y Epistemologías del Sur https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 |
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En este artículo buscamos evidenciar la crítica lacaniana al sujeto del conocimiento y su novedosa propuesta. Para ello, en un primer momento, desarrollaremos el cogito cartesiano y la interpretación epistémica que se produjo en la historia de la filosofía. En este momento, algunos autores ubican el nacimiento del sujeto del conocimiento. En segundo lugar, se establecerá la idea que Koyre (1957) hace de Descartes como el fundador de la ciencia moderna y del sujeto de la ciencia caracterizado por su división entre saber y verdad. Lacan retoma y sostiene la propuesta koyreana que ubica al nacimiento del sujeto de la ciencia en el cogito cartesiano. Por último, se detallarán las críticas que Lacan establece a la idea de sujeto del conocimiento y su noción de subversión del sujeto en psicoanálisis. |
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