Subversión lacaniana al sujeto del conocimiento
En este artículo buscamos evidenciar la crítica lacaniana al sujeto del conocimiento y su novedosa propuesta. Para ello, en un primer momento, desarrollaremos el cogito cartesiano y la interpretación epistémica que se produjo en la historia de la filosofía. En este momento, algunos autores...
Guardado en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Artículo revista |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Cátedra B de Problemas Epistemológicos de la Psicolog´ía de la Facultad de Psicología, Universidad Nacional de Córdoba
2025
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://revistas.unc.edu.ar/index.php/heterocronias/article/view/49550 |
| Aporte de: |
| Sumario: | En este artículo buscamos evidenciar la crítica lacaniana al sujeto del conocimiento y su novedosa propuesta. Para ello, en un primer momento, desarrollaremos el cogito cartesiano y la interpretación epistémica que se produjo en la historia de la filosofía. En este momento, algunos autores ubican el nacimiento del sujeto del conocimiento. En segundo lugar, se establecerá la idea que Koyre (1957) hace de Descartes como el fundador de la ciencia moderna y del sujeto de la ciencia caracterizado por su división entre saber y verdad. Lacan retoma y sostiene la propuesta koyreana que ubica al nacimiento del sujeto de la ciencia en el cogito cartesiano. Por último, se detallarán las críticas que Lacan establece a la idea de sujeto del conocimiento y su noción de subversión del sujeto en psicoanálisis. |
|---|