Tres miradas sobre El Eternauta
La serie El Eternauta, lanzada a la pantalla por Netflix en abril de 2025, propone un diálogo, una tensión y un interjuego entre tres dimensiones de la catástrofe. Se trata de distintas capas del horror que se solapan y producen efectos en los personajes: aquella producto de la nieve tóxica...
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| Publicado: |
Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad
2025
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I10-R324-article-497442025-08-10T22:12:00Z Tres miradas sobre El Eternauta Three Looks at El Eternauta Cardoso, Joaquín Tausk, Juan Zabalza, Sergio Psychoanalysis Catastrophe Psicoa´nálisis Catástrofe La serie El Eternauta, lanzada a la pantalla por Netflix en abril de 2025, propone un diálogo, una tensión y un interjuego entre tres dimensiones de la catástrofe. Se trata de distintas capas del horror que se solapan y producen efectos en los personajes: aquella producto de la nieve tóxica y la invasión alienígena, el trauma de guerra que porta Juan Salvo en su calidad de ex combatiente en la Guerra de Malvinas, así como la desaparición del escritor Héctor Osterheld junto a su familia hacia fines de los ´70 en la Argentina. La ficción nos invita a transitar un modo posible de hacer con el horror, de enfrentar la coyuntura catastrófica a partir de saldar lo pendiente de aquella “otra catástrofe” que para Juan Salvo había quedado suprimida, encapsulada. Al modo de la operatoria de la restitución identidad como movimiento restitutivo ante el robo de identidad en aquellos niños que habrían sido privados de un nombre y una historia en la última dictadura cívico-militar argentina, El Eternauta nos invita a reflexionar sobre las implicancias de la restitución de aquellas marcas que signan la incidencia de la vivencia traumática. El cine introduce, una vez más, la posibilidad de la tramitación de un trauma histórico-social a partir de su narrativa, su técnica y su estética, incurriendo el estreno de la serie en la reinstalación a nivel mundial de la problematización en torno a las marcas del terrorismo de estado en la Argentina y de la desaparición forzada de personas. The series El Eternauta, released on Netflix in April 2025, proposes a dialogue, a tension, and an interplay between three dimensions of catastrophe. These are different layers of horror that overlap and affect the characters: that produced by toxic snow and alien invasion, the war trauma carried by Juan Salvo as a former combatant in the Falklands War, and the disappearance of writer Héctor Osterheld and his family in the late 1970s in Argentina. The fiction invites us to explore a possible way of dealing with horror, of facing the catastrophic situation by settling the outstanding issues of that “other catastrophe” that for Juan Salvo had been suppressed, encapsulated. In the manner of the operation of identity restitution as a restorative movement in response to the theft of identity from those children who were deprived of a name and a history during the last Argentine civil-military dictatorship, El Eternauta invites us to reflect on the implications of the restitution of those marks that signify the impact of traumatic experiences. Once again, cinema introduces the possibility of processing historical and social trauma through its narrative, technique, and aesthetics, with the premiere of the series reigniting global debate around the marks left by state terrorism in Argentina and the forced disappearance of people. Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad 2025-08-10 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://revistas.unc.edu.ar/index.php/eticaycine/article/view/49744 10.31056/2250.5415.v15.n2.49744 Ética y Cine Journal; Vol. 15 Núm. 2 (2025): Cine y Catástrofe; 29-36 2250-5415 2250-5660 10.31056/2250.5415.v15.n2 spa https://revistas.unc.edu.ar/index.php/eticaycine/article/view/49744/50020 Derechos de autor 2025 Ética y Cine Journal https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ |
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La serie El Eternauta, lanzada a la pantalla por Netflix en abril de 2025, propone un diálogo, una tensión y un interjuego entre tres dimensiones de la catástrofe. Se trata de distintas capas del horror que se solapan y producen efectos en los personajes: aquella producto de la nieve tóxica y la invasión alienígena, el trauma de guerra que porta Juan Salvo en su calidad de ex combatiente en la Guerra de Malvinas, así como la desaparición del escritor Héctor Osterheld junto a su familia hacia fines de los ´70 en la Argentina. La ficción nos invita a transitar un modo posible de hacer con el horror, de enfrentar la coyuntura catastrófica a partir de saldar lo pendiente de aquella “otra catástrofe” que para Juan Salvo había quedado suprimida, encapsulada. Al modo de la operatoria de la restitución identidad como movimiento restitutivo ante el robo de identidad en aquellos niños que habrían sido privados de un nombre y una historia en la última dictadura cívico-militar argentina, El Eternauta nos invita a reflexionar sobre las implicancias de la restitución de aquellas marcas que signan la incidencia de la vivencia traumática. El cine introduce, una vez más, la posibilidad de la tramitación de un trauma histórico-social a partir de su narrativa, su técnica y su estética, incurriendo el estreno de la serie en la reinstalación a nivel mundial de la problematización en torno a las marcas del terrorismo de estado en la Argentina y de la desaparición forzada de personas. |
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