Marx et Adorno. La Philosophie de l'Histoire

L'école de Frankfort abandonne progressivement les thèses de la philosophie de l'Histoire, dont l'acceptation fournissait une espèce de fondement pour la théorie critique, dans la mesure où l'on pouvait croire aux contenus émancipateurs de la raison inclus au sein même des idées...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Delamar José Volpato Dutra
Formato: Artículo científico
Publicado: Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul 2009
Materias:
Sociología
Dialectique
liberté
Hegel
Adorno
Acceso en línea:http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=74213095008
http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=br/br-046&d=74213095008oai
Aporte de:
Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales (CLACSO) de Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales
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description L'école de Frankfort abandonne progressivement les thèses de la philosophie de l'Histoire, dont l'acceptation fournissait une espèce de fondement pour la théorie critique, dans la mesure où l'on pouvait croire aux contenus émancipateurs de la raison inclus au sein même des idées de la société bourgeoise. Nous essayerons de montrer ce qui est oublié dans les thèses de la philosophie de l'Histoire à partir de la dialectique du maître et de l¿esclave de Hegel, et donc, pourquoi de telles thèses se sont montrées insuffisantes. Enfin, nous chercherons à démontrer que la figure théorique opposée aux thèses de la philosophie de l'Histoire se retrouve dans Über den Begriff der Geschichte de Benjamin. De plus, la récupération d'un tel fondement oublié dans les thèses de la philosophie de l'Histoire détermine, vraisemblablement, la considération morale de la théorie critique habermasienne.
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