La Plata y la ideología del progreso: redes y espacios culturales en la reprodución de un <i>habitus</i> laicista, 1882-1916

Durante las últimas décadas del siglo XIX, la modernización de nuestro país pasó a involucrar decisivamente la organización de las instituciones políticas, sociales y culturales requeridas para que una nación fuera “avanzada”, de acuerdo a los cánones universalizados durante lo que Hobsbawm ha llama...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal:	Vallejo, Gustavo Gabriel
Formato:	Articulo
Lenguaje:	Español
Publicado:	2001
Materias:	Humanidades Historia ideología La Plata (Buenos Aires, Argentina) habitus cultura
Acceso en línea:	http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/12413 http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.239/pr.239.pdf
Aporte de:	SEDICI (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata

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description	Durante las últimas décadas del siglo XIX, la modernización de nuestro país pasó a involucrar decisivamente la organización de las instituciones políticas, sociales y culturales requeridas para que una nación fuera “avanzada”, de acuerdo a los cánones universalizados durante lo que Hobsbawm ha llamado la “era del imperio”. Esta tarea que una elite de liberales positivistas llevó a cabo siguiendo los lineamientos de un esquema evolutivo, que identificaba “barbarie”, “civilización” y el movimiento que linealmente y a través de la ciencia permitía “avanzar”, pasar de un estadio primitivo a otro más desarrollado, tuvo entre sus más relevantes manifestaciones físicas a la fundación de La Plata, en 1882, cuya rápida configuración material, fue representativa de la velocidad con que la tradición hispana e indígena buscaba ser definitivamente sepultada en la alberdiana “República posible”. <i>(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)</i>
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La Plata y la ideología del progreso: redes y espacios culturales en la reprodución de un <i>habitus</i> laicista, 1882-1916

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