<i>Religio</i> y magia en <i>Eneida</i>: Análisis de la figura de la reina Dido

En el presente trabajo se analiza el accionar ritual de la reina de Cartago en <i>Eneida</i> IV, accionar que presenta tanto elementos de la <i>religio</i> romana como de la magia. Dicha combinación muestra no sólo la devoción de la reina ante las divinidades romanas, sino ta...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Bogdan, Guillermina
Formato: Objeto de conferencia
Lenguaje:Español
Publicado: 2019
Materias:
Filosofía
Dido
Eneida
religio
Magia
Acceso en línea:http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/129624
http://jornadasfilo.fahce.unlp.edu.ar/xii-jornadas-2019/actas/bogdanJF.pdf/view
Aporte de:
SEDICI (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata
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description En el presente trabajo se analiza el accionar ritual de la reina de Cartago en <i>Eneida</i> IV, accionar que presenta tanto elementos de la <i>religio</i> romana como de la magia. Dicha combinación muestra no sólo la devoción de la reina ante las divinidades romanas, sino también la aparición de elementos extranjeros propios de la magia representados en un supuesto rito africano trasmitido por una sacerdotisa de raza masila. El episodio, confuso desde el inicio, desemboca en la muerte de la reina quien se arrepiente de haber cedido su amor ante el héroe troyano. Nos interesa, entonces, estudiar, por un lado, teniendo en cuenta las perspectivas de género de la épica clásica, las características híbridas del personaje que en tanto reina y responsable de Cartago se asemeja a lo “masculino” pero cede ante el encantamiento de Venus y desespera ante la partida del héroe, característica propia de lo femenino (Nugent 1999: 260). Asimismo, por el otro, relacionar este híbrido presente en el personaje con los elementos rituales mixtos que la reina integra en el episodio a analizar que unen lo mágico, caracterizado como el rechazo ante lo designado por los dioses, con los elementos propios de la <i>pietas</i> romana, caracterizada como la devoción al mandato divino.
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