Devociones en vida, voluntades en la muerte: Imaginarios, devociones y prácticas testamentarias entre los cofrades de Buenos Aires a finales del siglo XVIII

A lo largo del siglo XVIII las cofradías de Buenos Aires se transformaron en los espacios más dinámicos de socialización. Como instituciones laicas e intermedias entre la Iglesia y el Estado fueron las administradoras de los espacios físicos de lo religioso y dinamizadoras de los espacios simbólicos...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Gutiérrez de Angelis, Marina
Formato: Objeto de conferencia Resumen
Lenguaje:Español
Publicado: 2009
Materias:
Historia
cofradías
muerte
Testamentos
Acceso en línea:http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/133461
Aporte de:
SEDICI (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata
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description A lo largo del siglo XVIII las cofradías de Buenos Aires se transformaron en los espacios más dinámicos de socialización. Como instituciones laicas e intermedias entre la Iglesia y el Estado fueron las administradoras de los espacios físicos de lo religioso y dinamizadoras de los espacios simbólicos, haciendo evidentes las formas de la religiosidad, entendidas como las concepciones, comportamientos y actitudes sobre la vida y la muerte. Es por eso que son un espacio de análisis privilegiado para la comprensión de las características específicas de los imaginarios y prácticas ante la muerte. Este trabajo se propone abordar las persistencias y transformaciones de las actitudes ante la muerte a través del análisis de los testamentos y los objetos piadosos y devocionales a finales del s. XVIII. Las cofradías fueron el sostén de estas prácticas y son el escenario en el que podemos considerar a los testamentos como unidades que nos permiten acceder a un mundo material que articula las devociones en vida y las voluntades en la muerte junto al mundo espiritual que las imágenes y objetos piadosos nos permiten explorar. El conjunto de testamentos analizados compone un panorama en el que las transformaciones en las formas de la sociabilidad y la presencia del Estado se presentan como nuevos actores de administración de los espacios sagrados, actitudes y ritos ante la muerte.
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