Conocimientos y signos en las <i>Regulae ad directionem ingenii</i> de René Descartes
El problema del conocimiento en las Regulae no consiste en cómo transformar el conocimiento en las cosas mismas, ni consiste en cómo copiarlas o imitarlas con la mayor semejanza posible, ni consiste tampoco en hallar una cifra, como sostenía Borges. El problema del conocimiento de René Descartes es...
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2001
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Acceso en línea: | http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/3171 https://doi.org/10.35537/10915/3171 |
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I19-R120-10915-31712024-10-24T20:12:37Z http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/3171 https://doi.org/10.35537/10915/3171 Conocimientos y signos en las <i>Regulae ad directionem ingenii</i> de René Descartes López García, Alejandro 2001 2001 2010-06-22T03:00:00Z Ranea, Alberto Guillermo es Filosofía Conocimiento Gnoseología Escuelas filosóficas Teoría del conocimiento Filosofía de las ciencias René Descartes El problema del conocimiento en las Regulae no consiste en cómo transformar el conocimiento en las cosas mismas, ni consiste en cómo copiarlas o imitarlas con la mayor semejanza posible, ni consiste tampoco en hallar una cifra, como sostenía Borges. El problema del conocimiento de René Descartes es otro. Para desarrollarlo debemos volver sobre una opción epistemológica básica: o el conocimiento es evidente y por lo tanto conocemos que conocemos, o contrariamente no es inmediato y por lo tanto no conocemos que conocemos y es imposible conocer1. Mientras que esta segunda opción es obviamente la adscripta por los escépticos, la primera es la de nuestro autor. Tesis digitalizada en SEDICI gracias a la colaboración de la Biblioteca de Humanidades "Guillermo Obiols" (FAHCE-UNLP). Doctor en Filosofía Universidad Nacional de La Plata Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación Tesis Tesis de doctorado http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0) application/pdf <a href="http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar" target="_blank">Memoria académica</a> |
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El problema del conocimiento en las Regulae no consiste en cómo transformar el conocimiento en las cosas mismas, ni consiste en cómo copiarlas o imitarlas con la mayor semejanza posible, ni consiste tampoco en hallar una cifra, como sostenía Borges. El problema del conocimiento de René Descartes es otro.
Para desarrollarlo debemos volver sobre una opción epistemológica básica: o el conocimiento es evidente y por lo tanto conocemos que conocemos, o contrariamente no es inmediato y por lo tanto no conocemos que conocemos y es imposible conocer1. Mientras que esta segunda opción es obviamente la adscripta por los escépticos, la primera es la de nuestro autor. |
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