Un cementerio demasiadamente humano: Arrabal y el sacrificio colectivo

Mostrar todas las versiones(3)

Este trabajo de reflexión se propone evidenciar que en Cementerio de automóviles de Fernando Arrabal, la pasión de Cristo no pasa de un modelo, un paradigma, para un argumento o asunto, que pierde relevancia frente a la acción, al acto. Al contrario de lo que nos puede inducir el nombre “cementerio”...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal:	Reyes Celedón, Esteban
Formato:	Objeto de conferencia
Lenguaje:	Español
Publicado:	2011
Materias:	Letras Humanidades Cementerio de automóviles Literatura Argentina España Fernando Arrabal
Acceso en línea:	http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/31713 http://congresoespanyola.fahce.unlp.edu.ar/actas-ii-2011/volumen-iii/III04ReyesCeledon.pdf/view
Aporte de:	SEDICI (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata

id	I19-R120-10915-31713
record_format	dspace
institution	Universidad Nacional de La Plata
institution_str	I-19
repository_str	R-120
collection	SEDICI (UNLP)
language	Español
topic	Letras Humanidades Cementerio de automóviles Literatura Argentina España Fernando Arrabal
spellingShingle	Letras Humanidades Cementerio de automóviles Literatura Argentina España Fernando Arrabal Reyes Celedón, Esteban Un cementerio demasiadamente humano: Arrabal y el sacrificio colectivo
topic_facet	Letras Humanidades Cementerio de automóviles Literatura Argentina España Fernando Arrabal
description	Este trabajo de reflexión se propone evidenciar que en Cementerio de automóviles de Fernando Arrabal, la pasión de Cristo no pasa de un modelo, un paradigma, para un argumento o asunto, que pierde relevancia frente a la acción, al acto. Al contrario de lo que nos puede inducir el nombre “cementerio”, esta obra se centra en el proceso, pues consta de etapas sucesivas y repetidas. En este cementerio lo que encontramos, en vez de muertos, quietud y silencio, son proceso de vida, movimientos y música. Esto porque el cristo pierde protagonismo para lo colectivo y lo divino, para lo humano. No hay un sacrificio individual, es colectivo, de todos; el sacrificio humano. “La vida nunca cesa –allí yace nuestra tormenta–, allí yace nuestra esperanza” (Diana Taylor). Los automóviles son las cavernas platónicas modernas; los personajes son los prisioneros de los residuos de la modernidad, son el corazón oxidado de la civilización que lucha para, a través de la música, libertar al alma humana, aliviar la carga de su existencia. Siguiendo el análisis etimológico de Berenguer para Emanuel (Dios con nosotros), Emanou significaría “con nosotros”. Este personaje sería cualquier uno de nosotros y todos nosotros al mismo tiempo.
format	Objeto de conferencia Objeto de conferencia
author	Reyes Celedón, Esteban
author_facet	Reyes Celedón, Esteban
author_sort	Reyes Celedón, Esteban
title	Un cementerio demasiadamente humano: Arrabal y el sacrificio colectivo
title_short	Un cementerio demasiadamente humano: Arrabal y el sacrificio colectivo
title_full	Un cementerio demasiadamente humano: Arrabal y el sacrificio colectivo
title_fullStr	Un cementerio demasiadamente humano: Arrabal y el sacrificio colectivo
title_full_unstemmed	Un cementerio demasiadamente humano: Arrabal y el sacrificio colectivo
title_sort	un cementerio demasiadamente humano: arrabal y el sacrificio colectivo
publishDate	2011
url	http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/31713 http://congresoespanyola.fahce.unlp.edu.ar/actas-ii-2011/volumen-iii/III04ReyesCeledon.pdf/view
work_keys_str_mv	AT reyesceledonesteban uncementeriodemasiadamentehumanoarrabalyelsacrificiocolectivo
bdutipo_str	Repositorios
_version_	1764820468715487235

Un cementerio demasiadamente humano: Arrabal y el sacrificio colectivo

Ejemplares similares