Identidad judía : Una construcción de identidad negativa en el contexto de la Diáspora

Al cumplirse 50 años de la creación del estado de Israel, creemos oportuno, y pertinente a la vez, preguntarnos «Quién es Judío?». Sin mucho esfuerzo, podemos recurrir a una expresión cultural como lo es el derecho, y para hacer más pertinente aún la respuesta recurrimos al Derecho Positivo, vigente...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal:	Bradley, Ricardo
Formato:	Objeto de conferencia
Lenguaje:	Español
Publicado:	1998
Materias:	Ciencias Jurídicas Relaciones Internacionales política internacional identidad nacional
Acceso en línea:	http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/40928 http://www.iri.edu.ar/publicaciones_iri/IRI%20COMPLETO%20-%20Publicaciones-V05/Publicaciones/cursos3/2MO08.htm
Aporte de:	SEDICI (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata

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description	Al cumplirse 50 años de la creación del estado de Israel, creemos oportuno, y pertinente a la vez, preguntarnos «Quién es Judío?». Sin mucho esfuerzo, podemos recurrir a una expresión cultural como lo es el derecho, y para hacer más pertinente aún la respuesta recurrimos al Derecho Positivo, vigente como característica elemental de toda norma, limitada su validez temporal y espacialmente a las fronteras políticas de Israel. Entonces a la pregunta que nos hemos hecho podemos responder: «A los fines de esta Ley, «Judío» significa una persona nacida de madre judía o convertida al judaísmo y que no es miembro de ninguna otra religión». Tal como lo dejáramos traslucir al comienzo hemos encontrado una definición positiva, pero que carece de valor para el presente trabajo por cuanto carece de objetividad, como norma de derecho tiene una intencionalidad mediata e inmediata, es decir posee un fin determinado, reglar una situación de hecho que le es antecedente a esa norma, en tanto influenciada por una dialéctica carente de rigor y pertinencia, al menos para poder utilizarla como eje de este trabajo.
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