El turismo comunitario urbano como forma de re-existencia cultural y laboral: El modelo de Barrio Egipto (Bogotá)

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La expansión de las metrópolis en América Latina se ha realizado a partir de matrices de exclusión sociocultural de las localidades urbanas informales, o "geografías violentadas" (Jaramillo Marín, Parrado Pardo y Louidor, 2019), caracterizadas por condiciones de abandono institucional, des...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Ferrari, Simone
Formato: Artículo publishedVersion
Lenguaje:Español
Publicado: 2021
Materias:
Sociología
Turismo comunitario
Geografías violentadas
Re-existencia
Barrio Egipto
Community Based Tourism
Geographies of Violence
Re-Existence
Acceso en línea:https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.12696/pr.12696.pdf
Aporte de:
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description La expansión de las metrópolis en América Latina se ha realizado a partir de matrices de exclusión sociocultural de las localidades urbanas informales, o "geografías violentadas" (Jaramillo Marín, Parrado Pardo y Louidor, 2019), caracterizadas por condiciones de abandono institucional, desarticulación social y normalización de la violencia. Ante dichos procesos de marginación, pueden surgir desde los espacios barriales estructuras autónomas y comunitarias dirigidas a constituir posibilidades laborales alternativas. Es el caso de la iniciativa de turismo comunitario Breaking Borders del Barrio Egipto Alto de Bogotá. El presente ensayo pretende abordar un análisis del proyecto a partir de la noción de "re-existencia" (Gonçalves de Lima, 2005), aplicada a los ámbitos cultural y laboral, para profundizar los patrones que caracterizan la construcción comunitaria y autónoma de la experiencia turística: el arte visual y la memoria oral. El marco metodológico de la investigación ha incorporado un trabajo de campo (participación en tours y entrevistas a miembros del proyecto y habitantes del barrio realizadas entre 2018 y 2020) y una profundización bibliográfica de la noción de turismo comunitario, dentro de un estudio comparado apto para colocar el modelo de Barrio Egipto en una mirada continental.
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