Campamento Cañadón Negro, localidad La María, Santa Cruz : sitio arqueológico a cielo abierto en un paisaje habitado de manera redundante
Se caracteriza el sitio a cielo abierto Cañadón Negro –La María, Meseta Central de Santa Cruz– a partir de las prácticas sociales identificadas. Se presentan los resultados del estudio del paisaje, de la tecnología lítica y su análisis distribucional. Asimismo, se evalúa el posible uso como campamen...
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| Formato: | Artículo revista |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales.
2024
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| Acceso en línea: | Cueto, M. , Skarbun, F. y Valiza Davi, C (2024) Campamento Cañadón Negro, localidad La María, Santa Cruz. Sitio arqueológico a cielo abierto en un paisaje habitado de manera redundante. Revista Intersecciones en Antropología. Año 2024. V25 Nº 2. |
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I21-R190-123456789-41312024-09-20T14:03:51Z Campamento Cañadón Negro, localidad La María, Santa Cruz : sitio arqueológico a cielo abierto en un paisaje habitado de manera redundante Cueto, Manuel E. Skarbun, Fabiana Valiza Davis, Catalina Tecnología lítica Uso del espacio Región patagónica Santa Cruz Argentina Arqueología Se caracteriza el sitio a cielo abierto Cañadón Negro –La María, Meseta Central de Santa Cruz– a partir de las prácticas sociales identificadas. Se presentan los resultados del estudio del paisaje, de la tecnología lítica y su análisis distribucional. Asimismo, se evalúa el posible uso como campamento por sociedades cazadoras-recolectoras. El análisis espacial señala que la distribución de los restos presenta un patrón agrupado no azaroso. Dado que las variables geomorfológicas y ambientales no habrían generado modificaciones de gran escala en la distribución artefactual, se propone que esta sería el producto de las prácticas sociales. En el sitio se realizaron distintas actividades como elaboración, mantenimiento, empleo y descarte primario de artefactos; y el encendido de hogares. Además, se reconoce que la materia prima mayormente usada fue el sílex y que los artefactos formatizados se relacionaban con actividades de pro cesamiento primario y secundario de recursos, también con actividades cinegéticas. Esto permite postular que Cañadón Negro funcionó como un sitio campamento donde se efectuaron actividades múltiples. Lo cual es consistente con los patrones reconocidos en fuentes etnohistóricas, como en estudios etnográficos y arqueológicos regionales. Fil: Cueto, Manuel E. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnica. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Ciencias Naturales y Museo; Argentina. Fil: Skarbun, Fabiana. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnica. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Ciencias Naturales y Museo; Argentina. Fil: Valiza Davis, Catalina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnica. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Ciencias Naturales y Museo; Argentina. 2024 2024-09-20T14:03:03Z 2024-09-20T14:03:03Z info:eu-repo/semantics/acceptedVersion info:ar-repo/semantics/artículo info:eu-repo/semantics/article Cueto, M. , Skarbun, F. y Valiza Davi, C (2024) Campamento Cañadón Negro, localidad La María, Santa Cruz. Sitio arqueológico a cielo abierto en un paisaje habitado de manera redundante. Revista Intersecciones en Antropología. Año 2024. V25 Nº 2. https://www.ridaa.unicen.edu.ar/handle/123456789/4131 spa info:eu-repo/semantics/altldentifier/doi/10.37176/iea.25.2.2024.867 http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/ar/ info:eu-repo/semantics/openAccess application/pdf application/pdf Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. 1850-373X |
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Se caracteriza el sitio a cielo abierto Cañadón Negro –La María, Meseta Central de Santa Cruz– a partir de las prácticas sociales identificadas. Se presentan los resultados del estudio del paisaje, de la tecnología lítica y su análisis distribucional. Asimismo, se evalúa el posible uso como campamento por sociedades cazadoras-recolectoras. El análisis espacial señala que la distribución de los restos presenta un patrón agrupado no azaroso. Dado que las variables geomorfológicas y ambientales no habrían generado modificaciones de gran escala en la distribución artefactual, se propone que esta sería el producto de las prácticas sociales. En el sitio se realizaron distintas actividades como elaboración, mantenimiento, empleo y descarte primario de artefactos; y el encendido de hogares. Además, se reconoce que la materia prima mayormente usada fue el sílex y que los artefactos formatizados se relacionaban con actividades de pro cesamiento primario y secundario de recursos, también con actividades cinegéticas. Esto permite postular que Cañadón Negro funcionó como un sitio campamento donde se efectuaron actividades múltiples. Lo
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