Francis Drake en la Patagonia.
En este trabajo se analizan algunos aspectos iniciales de la construcción discursiva de la Patagonia en los olvidados documentos sobre el segundo viaje de circunnavegación del mundo realizado por Francis Drake (1577-1580), reunidos en la edición de W. Vaux, The WorldEncompassed by Sir Francis Drake....
Guardado en:
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| Formato: | Artículo revista |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Departamento de Letras - Facultad de Humanidade
2014
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I22-R128-article-94 |
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En este trabajo se analizan algunos aspectos iniciales de la construcción discursiva de la Patagonia en los olvidados documentos sobre el segundo viaje de circunnavegación del mundo realizado por Francis Drake (1577-1580), reunidos en la edición de W. Vaux, The WorldEncompassed by Sir Francis Drake... (1854). El diario de viaje del capellán Francis Fletcher y el relato heroico publicado en 1628 por el sobrino y heredero del pirata, también llamado Sir Francis Drake, contienen su apropiación verbal e ideológica del espacio patagónico, así como suencuentro con los patagous o pentagours. La evidente relación intertextual de estos relatos con el Primer viaje alrededor del Globo (1522) de Pigafetta, o la nota de Fletcher sobre los gigantes adoradores de Settaboth (Setebos) que se presenta como apéndice, nos permiten interpretaralgunos aspectos ideológicos e imaginarios de estos primeros estratos en el ―palimpsesto patagónico‖.In this paper I analyze some initial aspects of the discursive construction of Patagonia in the forgotten documents dealing with the second circumnavigation of the world undertaken by Francis Drake between 1577 and 1580, which have been compiled by W. Vaux in his editionThe World Encompassed by Sir Francis Drake... (1854). The logbook of the chaplain Francis Fletcher and the heroic narrative published in 1628 by the nephew and heir of the pirate, also named Sir Francis Drake, contain their verbal and ideological appropriation of Patagonia, andDrake‘s first encounter with the inhabitants called Patagous or Pentagours. The evident intertextual relationship of these narratives with the The first voyage around the World (1519-1522), of Pigafetta, and the Fletcher‘s note about the giants who worship Settaboth, (presentedas an appendix), allow us to interpret some ideological and imaginary aspects of these first layers in the ―Patagonian palimpsest. |
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