La construcción de materiales para la enseñanza de la historia de los pueblos originarios de la Norpatagonia Argentina. Los Mapuches

El tema que abordo en este Trabajo Integrador Final (TIF), en el marco de la Especialización en Didáctica de las Ciencias Sociales (EDCS), surge como una preocupación de mis propias prácticas en la enseñanza de la historia en diversas escuelas secundarias de la ciudad de General Roca, donde desarrol...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Jarkowiec, María Cristina
Otros Autores: Jara, Miguel Ángel
Formato: trabajo final de grado bachelorThesis acceptedVersion
Lenguaje:Español
Publicado: Universidad Nacional del Comahue. Facultad de Ciencias de la Educación 2019
Materias:
Acceso en línea:http://rdi.uncoma.edu.ar/handle/uncomaid/16359
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description El tema que abordo en este Trabajo Integrador Final (TIF), en el marco de la Especialización en Didáctica de las Ciencias Sociales (EDCS), surge como una preocupación de mis propias prácticas en la enseñanza de la historia en diversas escuelas secundarias de la ciudad de General Roca, donde desarrollo mi profesión por más de diez años. La preocupación se centra en los conocimientos que se refiere a los Pueblos Originarios, en este caso, el pueblo Mapuche. Percibí que reproducía concepciones anacrónicas y discriminatorias. Los contenidos se abordan de manera esquemática y presentada de manera descriptiva. La rutina del trabajo en la clase, sobre un saber en particular, generalmente era abordado con una canción, algún dato o descripción de la vida del pueblo Mapuche; con escaso análisis y de crítica con grupos sociales que los sabíamos oprimidos y relegados, esto es, nos encontrábamos reproduciendo matrices euro centradas. El aburrimiento y las quejas de los/as estudiantes agregaron un ingrediente al malestar que sentí, obligándome replantear mi práctica, generando inquietud y la necesidad de indagar para construir otros modos de comprender los procesos históricos vinculados a los Pueblos Originarios, en definitiva formarme para descolonizar nuestras miradas y nuestro conocimiento. Los profesores y las profesoras en historia hemos recibido una formación con una fuerte impronta euro céntrica y esto es una de las causas por la que cuando queremos construir una nueva manera de enseñar la historia de los Pueblos Originarios, aparece la incertidumbre y la desorientación de no saber cómo hacerlo, sumado a que contamos con escasos materiales, desde una perspectiva que contemple la voz de los/as protagonistas y que contribuya a pensar otros modos de abordar los procesos históricos de los Pueblos Originarios del actual territorio Argentino.
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