La clausura del ascenso erótico en la paideía antisténica

En la doctrina erótica de Antístenes, el amor del maestro hacia su discípulo está supeditado a la disposición moral de este último y en ello se distingue de la erótica platónica: mientras que en Platón la belleza amada en el individuo es independiente de él, en Antístenes la belleza amada es necesar...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Perrone, Daniel
Formato: Artículo revista
Lenguaje:Español
Publicado: Asociación Argentina de Estudios Clásicos (AADEC) - Ediciones UNL 2025
Materias:
Antístenes
proxenetismo
erotismo
inversión erótica
método
Antisthenes
eroticism
procuring
erotic roles exchange
method
Acceso en línea:https://bibliotecavirtual.unl.edu.ar/publicaciones/index.php/index/article/view/14678
Aporte de:
Biblioteca Virtual - Publicaciones (UNL) de Universidad Nacional del Litoral
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spelling I26-R133-article-146782025-09-27T20:58:02Z La clausura del ascenso erótico en la paideía antisténica Perrone, Daniel Antístenes proxenetismo erotismo inversión erótica método Antisthenes eroticism procuring erotic roles exchange method En la doctrina erótica de Antístenes, el amor del maestro hacia su discípulo está supeditado a la disposición moral de este último y en ello se distingue de la erótica platónica: mientras que en Platón la belleza amada en el individuo es independiente de él, en Antístenes la belleza amada es necesariamente una disposición particular del individuo. Si en el discurso de Diotima el amor debía trascender la belleza de los cuerpos, la personalidad moral y las instituciones, en pos de la Idea de Belleza, en Antístenes el ascenso parece detenerse en las virtudes peculiares del individuo amado. In the erotic doctrine of Antisthenes, the love of the teacher to his disciple is conditioned by his moral disposition, and it’s distinguished from platonic eroticism: while in Plato the beloved beauty in the individual is independent of him, in Antisthenes, beloved beauty is necessarily a particular disposition of the individual. If in Diotima’s discourse love should transcend the beauty of bodies, moral personality and institutions, in pursuit of the Idea of Beauty, in Antisthenes the ascent seems to stop in the peculiar virtues of the beloved individual. Asociación Argentina de Estudios Clásicos (AADEC) - Ediciones UNL 2025-09-27 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://bibliotecavirtual.unl.edu.ar/publicaciones/index.php/index/article/view/14678 10.14409/argos.2012.1.68-89 Argos; v. 35 n. 1 (2012): Argos; 68-89 Argos; Vol. 35 No. 1 (2012): Argos; 68-89 Argos; Vol. 35 Núm. 1 (2012): Argos; 68-89 1853-6379 0325-4194 10.14409/argos.2012.1 es https://bibliotecavirtual.unl.edu.ar/publicaciones/index.php/index/article/view/14678/20546 Derechos de autor 2025 Argos http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
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