Solo sé que “je ne suis rien”
Un siglo antes, La Comédie humaine de Honoré de Balzac, la obra máxima de la concepción novelística de su tiempo, era considerada una “novela absoluta” e incluía unos dos mil personajes representativos de los distintos estratos socioculturales. ¿Cómo pasamos de personajes tan perfectamente delineado...
Guardado en:
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| Formato: | Trabajo revisado (Peer-reviewed) |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Congreso Internacional de Letras
2018
|
| Acceso en línea: | http://eventosacademicos.filo.uba.ar/index.php/CIL/V-2012/paper/view/2340 https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=cil&d=2340_oai |
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I28-R145-2340_oai2025-11-04 Laura Valeria Cozzo 2018-02-07 22:30:44 Un siglo antes, La Comédie humaine de Honoré de Balzac, la obra máxima de la concepción novelística de su tiempo, era considerada una “novela absoluta” e incluía unos dos mil personajes representativos de los distintos estratos socioculturales. ¿Cómo pasamos de personajes tan perfectamente delineados, cuyos rasgos mínimos están establecidos de manera tan precisa, a un personaje en busca de su identidad, como es este ser al que alguien llamó Guy Roland, que comienza su narración de esta pesquisa con una afirmación: “Je ne suis rien”? La identidad y la memoria son los dos ejes que recorren toda la obra de Patrick Modiano. En casi medio siglo de producción literaria, sus novelas presentan con leves variaciones la misma historia: la de una búsqueda personal, la de la propia identidad, la necesidad de una autoconstrucción aceptando sin embargo las pocas certidumbres que podemos tener respecto de nuestro pasado y la fragilidad de nuestros recuerdos. application/pdf http://eventosacademicos.filo.uba.ar/index.php/CIL/V-2012/paper/view/2340 es Congreso Internacional de Letras Los autores que envíen algún trabajo a la conferencia están de acuerdo con los siguientes términos:<br/> <strong>a)</strong> Los autores retienen el copyright de sus trabajos, y autorizar a la organización de la conferencia a que sus trabajos se publiquen con la licencia <a href="http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/">Creative Commons de Reconocimiento</a>, que permite a terceros el libre acceso a los archivos, usar y compartir los trabajos, con el reconocimiento de la autoría y como primer punto de referencia de su presentación, esta conferencia.<br/> <strong>b)</strong> Los autores renuncian a los términos de la licencia CC y en un texto aparte, señalan los términos del acuerdo para la distribución no exclusiva y ulterior publicación de este trabajo (p.e., publicar en una versión revisada en una revista, depositarlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro), con el reconocimiento, como primer punto de referencia de su presentación, esta conferencia.<br/> <strong>c)</strong> Adicionalmente, se recomienda a los autores, a depositar y compartir sus trabajos a través de la web (p.e., en repositorios institucionales o en sus páginas web) bien antes o después de la conferencia. Congreso Internacional de Letras; V Congreso Internacional de Letras Solo sé que “je ne suis rien” Trabajo revisado (Peer-reviewed) https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=cil&d=2340_oai |
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Un siglo antes, La Comédie humaine de Honoré de Balzac, la obra máxima de la concepción novelística de su tiempo, era considerada una “novela absoluta” e incluía unos dos mil personajes representativos de los distintos estratos socioculturales. ¿Cómo pasamos de personajes tan perfectamente delineados, cuyos rasgos mínimos están establecidos de manera tan precisa, a un personaje en busca de su identidad, como es este ser al que alguien llamó Guy Roland, que comienza su narración de esta pesquisa con una afirmación: “Je ne suis rien”? La identidad y la memoria son los dos ejes que recorren toda la obra de Patrick Modiano. En casi medio siglo de producción literaria, sus novelas presentan con leves variaciones la misma historia: la de una búsqueda personal, la de la propia identidad, la necesidad de una autoconstrucción aceptando sin embargo las pocas certidumbres que podemos tener respecto de nuestro pasado y la fragilidad de nuestros recuerdos. |
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