Lo unario y lo uniano en el seminario 9: "la identificación" de Jacques Lacan

La oposición unario-uniano, del Seminario 19, tiene un antecedente en el Seminario 9: el Uno de la diferencia y el Uno de la totalidad. El primero, rasgo unario, es el Uno del psicoanálisis; el segundo, el Uno de la tradición clásica. El rasgo unario, íntimamente ligado a la repetición, consiste en...

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Autor principal: Mazzuca, Roberto
Lenguaje:Español
Materias:
Rasgo unario, Pura diferencia, Unidad, Totalidad, Número, Lógica de clases
Acceso en línea:https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=panuario&d=29-29_36_html
Aporte de:
Repositorio Digital de la Universidad de Buenos Aires (UBA) de Universidad de Buenos Aires
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spelling I28-R145-29-29_36_html2025-05-20 Lo unario y lo uniano en el seminario 9: "la identificación" de Jacques Lacan Mazzuca, Roberto Anuario de Investigaciones, vol. XXIX Rasgo unario, Pura diferencia, Unidad, Totalidad, Número, Lógica de clases es La oposición unario-uniano, del Seminario 19, tiene un antecedente en el Seminario 9: el Uno de la diferencia y el Uno de la totalidad. El primero, rasgo unario, es el Uno del psicoanálisis; el segundo, el Uno de la tradición clásica. El rasgo unario, íntimamente ligado a la repetición, consiste en la pura diferencia, es lo que los significantes tienen en común, su esencia y su soporte. Además de pura diferencia, Lacan usa los términos diferencia absoluta o alteridad radical. La identificación con el rasgo unario constituye el origen del sujeto, y le transmite su estructura. Al rasgo unario se opone otra vertiente del Uno, el Uno de la totalidad, unificante, el Uno de la filosofía, que totaliza y funda la transparencia imaginaria de la autoconciencia. En Kant, con el término Einheit, unidad, constituye el fundamento de toda síntesis y de la regla universal. El psicoanálisis ha padecido del error de sostener este Uno. Ha sido necesario desplazar el acento de la Einheit a la Einzigkeit, unariedad, para acceder a las virtudes de la excepción en detrimento de la regla universal. El rasgo unario se asocia con otros conceptos, entre ellos: lógica de clases, número, organismo y cuerpo. The unary-unian opposition, from Seminar 19, has a precedent in Seminar 9: the One of difference and the One of totality. The first, the unary trait, is the One of psychoanalysis; the second, the One of the classical traditions. The unary trait, intimately linked to repetition, consists of pure difference, it is what the signifiants have in common, their essence and their support. In addition to pure difference, Lacan uses the terms absolute difference or radical otherness. Identification with the unary trait constitutes the origin of the subject, whom its structure is transmitted. The unary trait is opposed by another aspect of the One, the One of the totality, unifying, the One of philosophy, which totalizes and founds the imaginary transparency of self-consciousness. In Kant, with the term Einheit, unity, it constitutes the foundation of all synthesis and of the universal rule. Psychoanalysis has suffered from the error of sustaining this One. It has been necessary to shift the emphasis from Einheit to Einzigkeit, unarity, to access the virtues of the exception to the detriment of the universal rule. The unary trait is associated with other concepts, among them: class logic, number, organism and body. https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=panuario&d=29-29_36_html
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