La voz de la poesía: experimentos y disonancias
La vanguardia es sobre todo uno de los intentos de reformulación más fuerte de la institución arte en relación con las otras instituciones sociales. Se trata de encontrar un nuevo sentido a los espacios artísticos, de cuestionar los materiales con los que el arte debe trabajar, en definitiva, de c...
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| Formato: | Trabajo revisado (Peer-reviewed) |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Artes en cruce
2018
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| Acceso en línea: | http://eventosacademicos.filo.uba.ar/index.php/artesencruce/AEIV2016/paper/view/3318 https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=artecruce&d=3318_oai |
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I28-R145-3318_oai2025-11-03 Mónica Bueno; . 2018-06-29 14:00:09 La vanguardia es sobre todo uno de los intentos de reformulación más fuerte de la institución arte en relación con las otras instituciones sociales. Se trata de encontrar un nuevo sentido a los espacios artísticos, de cuestionar los materiales con los que el arte debe trabajar, en definitiva, de cuestionar las leyes, reglas y preceptos burgueses que ubican al arte en un lugar de la sociedad. La experimentación es, sin duda, el dispositivo que permite la búsqueda de lo nuevo. Experimentar implica abandonar la continuidad de la experiencia histórica, dejar de lado las formas emergentes de la tradición y seleccionar otras formas, otros materiales.. También la vanguardia suele definirse por ese intento de reconducir el arte a una nueva praxis vital. Revolución y vanguardia componen entonces, una curiosa ecuación que a partir del Segundo Manifiesto de Breton adquiere una significación mucho más operativa. Las coherencias de la vanguardia parecen mostrarse en estas formas de búsqueda. Podemos pensar que la vanguardia implica tres posiciones: la vanguardia como respuesta política, la vanguardia como respuesta a la tensión “alta cultura /cultura de masas” y, en tercer lugar, la relación vanguardia-tradición. Elegimos dos nombres, dos escrituras para poner a prueba estos modos . Oliverio Girondo y Raúl González Tuñón nos proponen poéticas muy diferentes que tienen un enfoque opuesto acerca de la poesía y el arte, pero ambos, tal vez, sin saberlo, están unidos por ese empecinamiento evidente en ser poetas vanguardistas, más allá de todo determinismo histórico, más allá de cualquier certificado de defunción. application/pdf http://eventosacademicos.filo.uba.ar/index.php/artesencruce/AEIV2016/paper/view/3318 es Artes en cruce Los autores que envíen algún trabajo a la conferencia están de acuerdo con los siguientes términos:<br/> <strong>a)</strong> Los autores retienen el copyright de sus trabajos, y autorizar a la organización de la conferencia a que sus trabajos se publiquen con la licencia <a href="http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/">Creative Commons de Reconocimiento</a>, que permite a terceros el libre acceso a los archivos, usar y compartir los trabajos, con el reconocimiento de la autoría y como primer punto de referencia de su presentación, esta conferencia.<br/> <strong>b)</strong> Los autores renuncian a los términos de la licencia CC y en un texto aparte, señalan los términos del acuerdo para la distribución no exclusiva y ulterior publicación de este trabajo (p.e., publicar en una versión revisada en una revista, depositarlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro), con el reconocimiento, como primer punto de referencia de su presentación, esta conferencia.<br/> <strong>c)</strong> Adicionalmente, se recomienda a los autores, a depositar y compartir sus trabajos a través de la web (p.e., en repositorios institucionales o en sus páginas web) bien antes o después de la conferencia. Artes en cruce; IV CONGRESO INTERNACIONAL ARTES EN CRUCE: CONSTELACIONES DE SENTIDO La voz de la poesía: experimentos y disonancias Trabajo revisado (Peer-reviewed) https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=artecruce&d=3318_oai |
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La vanguardia es sobre todo uno de los intentos de reformulación más fuerte de la institución arte en relación con las otras instituciones sociales. Se trata de encontrar un nuevo sentido a los espacios artísticos, de cuestionar los materiales con los que el arte debe trabajar, en definitiva, de cuestionar las leyes, reglas y preceptos burgueses que ubican al arte en un lugar de la sociedad. La experimentación es, sin duda, el dispositivo que permite la búsqueda de lo nuevo. Experimentar implica abandonar la continuidad de la experiencia histórica, dejar de lado las formas emergentes de la tradición y seleccionar otras formas, otros materiales.. También la vanguardia suele definirse por ese intento de reconducir el arte a una nueva praxis vital. Revolución y vanguardia componen entonces, una curiosa ecuación que a partir del Segundo Manifiesto de Breton adquiere una significación mucho más operativa. Las coherencias de la vanguardia parecen mostrarse en estas formas de búsqueda. Podemos pensar que la vanguardia implica tres posiciones: la vanguardia como respuesta política, la vanguardia como respuesta a la tensión “alta cultura /cultura de masas” y, en tercer lugar, la relación vanguardia-tradición. Elegimos dos nombres, dos escrituras para poner a prueba estos modos . Oliverio Girondo y Raúl González Tuñón nos proponen poéticas muy diferentes que tienen un enfoque opuesto acerca de la poesía y el arte, pero ambos, tal vez, sin saberlo, están unidos por ese empecinamiento evidente en ser poetas vanguardistas, más allá de todo determinismo histórico, más allá de cualquier certificado de defunción. |
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