Sigüenza y Góngora y los estudios de las literaturas de América hoy
Poco a poco la figura de Sigüenza y Góngora fue apareciendo a la crítica como el Ángelus Novus de Klee a los ojos de Benjamin: “Su rostro está vuelto hacia el pasado. En lo que para nosotros aparece como una cadena de acontecimientos, él ve una catástrofe única, que arroja a sus pies ruina sobre ru...
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Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Literatura Hispanoamericana
2024
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I28-R145-36-9_html2025-04-08 Literatura Hispanoamericana Sigüenza y Góngora spa Sigüenza y Góngora y los estudios de las literaturas de América hoy info:ar-repo/semantics/artículo Facundo Ruiz 2024 2591-4405 Actas de las Jornadas de Investigación del Instituto de Literatura Hispanoamericana XXXVI https://ilh.institutos.filo.uba.ar/sites/ilh.institutos.filo.uba.ar/files/RUIZ%2C%20Facundo%20-%20XXXVI%20Jornadas%20ILH.pdf Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Literatura Hispanoamericana Poco a poco la figura de Sigüenza y Góngora fue apareciendo a la crítica como el Ángelus Novus de Klee a los ojos de Benjamin: “Su rostro está vuelto hacia el pasado. En lo que para nosotros aparece como una cadena de acontecimientos, él ve una catástrofe única, que arroja a sus pies ruina sobre ruina, amontonándolas sin cesar.” (2007: 29) Difícilmente, en cambio, pueda extenderse la comparación y decirse –como Benjamin del Ángelus– que Sigüenza haya querido detenerse, aunque sería discutible –a la luz, de su Theatro de virtudes políticas, por ejemplo, donde literalmente imaginaba en la plaza pública las dignidades de los vencedores bajo la tutela de los vencidos– que no haya querido despertar a los muertos y recomponer lo destrozado. https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=acjorli&d=36-9_html |
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Poco a poco la figura de Sigüenza y Góngora fue apareciendo a la crítica como el Ángelus Novus de Klee a los ojos de Benjamin: “Su rostro está vuelto hacia el pasado. En lo que para nosotros aparece como una cadena de acontecimientos, él ve una catástrofe única, que arroja a sus pies ruina sobre ruina, amontonándolas sin cesar.” (2007: 29) Difícilmente, en cambio, pueda extenderse la comparación y decirse –como Benjamin del Ángelus– que Sigüenza haya querido detenerse, aunque sería discutible –a la luz, de su Theatro de virtudes políticas, por ejemplo, donde literalmente imaginaba en la plaza pública las dignidades de los vencedores bajo la tutela de los vencidos– que no haya querido despertar a los muertos y recomponer lo destrozado. |
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