Kaspar Hauser: lenguaje y experimentación
En Kaspar Hauser o la indolencia del corazón de J. Wasserman se recupera la leyenda, ya anunciada por A. von Feuerbach, del joven que apareció y murió misteriosamente, determinando que estando cautivo su único contacto con el exterior era un hombre que lo alimentaba y le enseñaba palabras. P. Handk...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Trabajo revisado (Peer-reviewed) |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Congreso de la Asociación Latinoamericana de Estudios Germanísticos
2018
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://eventosacademicos.filo.uba.ar/index.php/ALEG/ALEGXVI/paper/view/3674 https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=aleg&d=3674_oai |
| Aporte de: |
| Sumario: | En Kaspar Hauser o la indolencia del corazón de J. Wasserman se recupera la leyenda, ya anunciada por A. von Feuerbach, del joven que apareció y murió misteriosamente, determinando que estando cautivo su único contacto con el exterior era un hombre que lo alimentaba y le enseñaba palabras. P. Handke en su obra Kaspar convierte esta historia en una compleja experimentación con el lenguaje. El dramaturgo muestra en escena a un personaje que sufre el bombardeo constante del discurso, con el fin de que aprenda a hablar correctamente. Esto provoca una alegría al principio y una paulatina decepción a medida que transcurre la obra. En los films Jeder für sich und Gott gegen alle de W. Herzog y La leggenda di Kaspar Hauser de D. Manuli, uno del ´70 y otro del 2012, también surgen la incomprensión y la invasión discursiva. La memoria, la historia y el lenguaje se imbrican en el arte según filósofos como Agamben, Deleuze y Bataille. Kaspar se adapta a la época en la que vive pero de manera mecánica, repitiendo eufóricamente el significante, sin comprender del todo el significado de las palabras. |
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