Reseña: The Ideology of Democratic Athens. Institutions, Orators and the Mythical Past
La mitología griega ha inspirado en la época clásica la tragedia, la pintura, la escultura y el arte en general, siendo un componente central de la cultura y de la forma de inteligir el mundo y canalizar el discurso; para la ciencia occidental moderna ha prodigado terminología, metáforas, parangones...
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Lenguaje: | Español |
Publicado: |
Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires
2024
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I28-R145-4384_oai2024-12-11 Arroyo, Camilo Lautaro 2024-10-24 La mitología griega ha inspirado en la época clásica la tragedia, la pintura, la escultura y el arte en general, siendo un componente central de la cultura y de la forma de inteligir el mundo y canalizar el discurso; para la ciencia occidental moderna ha prodigado terminología, metáforas, parangones y materia de estudio. A este último respecto, el estructuralismo ha sido ortodoxia en buena parte del siglo XX para aproximarse el estudio de los mitos griegos; como o enmienda o como crítica, han surgido perspectivas que resaltan el carácter dinámico del mito, y más que su estructura invariable y significativa se proponen estudiar su emplazamiento particular y su encarnación concreta de valores que pueden ser antagónicos según contextos distintos. The Ideology of Democratic Athens de Matteo Barbato responde a un intento de estas características. Pero no hay que olvidar que dicho objeto, las variaciones de los mitos, se motoriza, en la Atenas clásica, por la politización irremediable que el acontecer democrático insufla en las diversas narraciones míticas. Eminencia en tal estudio ha sido innegablemente Nicole Loraux de quien Barbato es deudor y crítico a un tiempo. application/pdf http://revistas.filo.uba.ar/index.php/indicios/article/view/4384 spa Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires http://revistas.filo.uba.ar/index.php/indicios/article/view/4384/3689 Los autores/as que publiquen en esta revista aceptan las siguientes condiciones:Los autores/as conservan los derechos de autor y ceden a la revista el derecho de la primera publicación, con el trabajo registrado con la licencia de atribución de Creative Commons, que permite a terceros utilizar lo publicado siempre que mencionen la autoría del trabajo y a la primera publicación en esta revista.Los autores/as pueden realizar otros acuerdos contractuales independientes y adicionales para la distribución no exclusiva de la versión del artículo publicado en esta revista (p. ej., incluirlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro) siempre que indiquen claramente que el trabajo se publicó por primera vez en esta revista.Se permite y recomienda a los autores/as a publicar su trabajo en Internet (por ejemplo en páginas institucionales o personales) antes y durante el proceso de revisión y publicación, ya que puede conducir a intercambios productivos y a una mayor y más rápida difusión del trabajo publicado (vea The Effect of Open Access). Indicios; núm. 3 (2024); 211-213 3008-7457 Reseña: The Ideology of Democratic Athens. Institutions, Orators and the Mythical Past info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=indicios&d=4384_oai |
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La mitología griega ha inspirado en la época clásica la tragedia, la pintura, la escultura y el arte en general, siendo un componente central de la cultura y de la forma de inteligir el mundo y canalizar el discurso; para la ciencia occidental moderna ha prodigado terminología, metáforas, parangones y materia de estudio. A este último respecto, el estructuralismo ha sido ortodoxia en buena parte del siglo XX para aproximarse el estudio de los mitos griegos; como o enmienda o como crítica, han surgido perspectivas que resaltan el carácter dinámico del mito, y más que su estructura invariable y significativa se proponen estudiar su emplazamiento particular y su encarnación concreta de valores que pueden ser antagónicos según contextos distintos. The Ideology of Democratic Athens de Matteo Barbato responde a un intento de estas características. Pero no hay que olvidar que dicho objeto, las variaciones de los mitos, se motoriza, en la Atenas clásica, por la politización irremediable que el acontecer democrático insufla en las diversas narraciones míticas. Eminencia en tal estudio ha sido innegablemente Nicole Loraux de quien Barbato es deudor y crítico a un tiempo. |
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