El valor de lo testimonial en la pedagogía del Holocausto
El eje central de esta tesina consiste en indagar en la pedagogía del Holocausto en Argentina. Para esto, se toma como objeto de estudio un proyecto que tiene lugar en el país, llamado Zikarón Ba Salón. El abordaje conceptual de este trabajo se nutre de una experiencia personal como voluntaria del p...
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Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales
2024
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I28-R145-4455_oai2026-04-20 Pelacoff, Javier Efron, Gustavo Borengiu, Carolina 2024 El eje central de esta tesina consiste en indagar en la pedagogía del Holocausto en Argentina. Para esto, se toma como objeto de estudio un proyecto que tiene lugar en el país, llamado Zikarón Ba Salón. El abordaje conceptual de este trabajo se nutre de una experiencia personal como voluntaria del proyecto. En Hebreo Zikarón Ba Salón significa “Memorias en la sala”. El proyecto es una iniciativa que tiene su origen en Israel en el año 2011, y ya se replica en distintos países del mundo, entre ellos Argentina. Intenta transmitir la historia del Holocausto, acercando el relato de sobrevivientes a pequeños grupos reducidos de personas, en el marco de intimidad y calidez de un hogar. Zikarón Ba Salón ofrece distintos procesos comunicacionales que resulta posible analizar gracias a la propia participación. Para proceder ante el ordenamiento sistemático de las diferentes instancias que conforman el proyecto, es necesario indagar en algunas discusiones que anteceden a su creación. Dado que los sobrevivientes son el pilar fundamental en Zikarón Ba Salón, es preciso preguntarse entonces ¿dónde, cómo y a partir de cuándo se plasman los testimonios en el mundo y en Argentina? ¿Qué momento encuentran legítimo para narrar sus vivencias ligadas al nazismo? ¿Cómo son los modos que se eligen para la transmisión? ¿Cómo empieza a representarse la Shoá? Zikarón Ba Salón es una de las formas en que se construye la memoria del Holocausto judío en Argentina. Pero es importante aclarar que el abanico de posibilidades a la hora de estudiar el fenómeno de la reconstrucción de la memoria, es extenso, y casi imposible de abordar en su totalidad en este trabajo. Es por esto que el objetivo es poner a la vista una de las propuestas que existen y explorar a través de ella posibles ángulos de dicho fenómeno. Para ofrecer reflexiones a partir de las experiencias personales; en conjunto con otras valoraciones que se puedan recuperar de referentes en el tema o personas fundadoras del proyecto en Argentina y en el mundo. Intentando reparar en lo que implica la transmisión de la historia cuando ya no queden sobrevivientes vivos. Fil: Borengiu, Carolina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina application/pdf <a href="https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/4455">https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/4455</a> https://repositorio.sociales.uba.ar/items/show/4455 https://repositorio.sociales.uba.ar/files/original/aab2512494e6340e9bd7f21035a876d5.pdf spa Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales info:eu-repo/semantics/openAccess <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/deed.ar">http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/deed.ar</a> Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0) Holocausto judío Nazismo Pedagogía Memoria Comunicación Judíos Biografías Historia El valor de lo testimonial en la pedagogía del Holocausto Tesis info:eu-repo/semantics/bachelorThesis info:ar-repo/semantics/tesis de grado info:eu-repo/semantics/acceptedVersion https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=asogtesis&d=4455_oai |
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El eje central de esta tesina consiste en indagar en la pedagogía del Holocausto en Argentina. Para esto, se toma como objeto de estudio un proyecto que tiene lugar en el país, llamado Zikarón Ba Salón. El abordaje conceptual de este trabajo se nutre de una experiencia personal como voluntaria del proyecto.
En Hebreo Zikarón Ba Salón significa “Memorias en la sala”. El proyecto es una iniciativa que tiene su origen en Israel en el año 2011, y ya se replica en distintos países del mundo, entre ellos Argentina. Intenta transmitir la historia del Holocausto, acercando el relato de sobrevivientes a pequeños grupos reducidos de personas, en el marco de intimidad y calidez de un hogar.
Zikarón Ba Salón ofrece distintos procesos comunicacionales que resulta posible analizar gracias a la propia participación. Para proceder ante el ordenamiento sistemático de las diferentes instancias que conforman el proyecto, es necesario indagar en algunas discusiones que anteceden a su creación.
Dado que los sobrevivientes son el pilar fundamental en Zikarón Ba Salón, es preciso preguntarse entonces ¿dónde, cómo y a partir de cuándo se plasman los testimonios en el mundo y en Argentina? ¿Qué momento encuentran legítimo para narrar sus vivencias ligadas al nazismo? ¿Cómo son los modos que se eligen para la transmisión? ¿Cómo empieza a representarse la Shoá?
Zikarón Ba Salón es una de las formas en que se construye la memoria del Holocausto judío en Argentina. Pero es importante aclarar que el abanico de posibilidades a la hora de estudiar el fenómeno de la reconstrucción de la memoria, es extenso, y casi imposible de abordar en su totalidad en este trabajo. Es por esto que el objetivo es poner a la vista una de las propuestas que existen y explorar a través de ella posibles ángulos de dicho fenómeno. Para ofrecer reflexiones a partir de las experiencias personales; en conjunto con otras valoraciones que se puedan recuperar de referentes en el tema o personas fundadoras del proyecto en Argentina y en el mundo. Intentando reparar en lo que implica la transmisión de la historia cuando ya no queden sobrevivientes vivos.
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